论恶搞后现代的大众娱乐精神——以中国网络和影视文化为例.pdfVIP

四川大学 邹 怡 论恶搞：后现代的大众娱乐精神 ——以中国网络和影视文化为例 [摘要]当今的中国，恶搞文化俨然已是大众文化中不可小觑的一股元素。而恶 搞包含了很多后现代性的因素，如对崇高的消解，对既定传统的颠覆，对宏大 叙事的解构，并通过仿作、挪用、戏仿等方式重新阐释出经典。但过多的恶搞 最终导致山寨文化和低俗文化的泛滥，也从侧面反映出国人精神层面上的匮乏 与虚无的价值观，人从而坠入了无信仰的狂欢深渊。纵观今天层出不穷雷人不 止的种种恶搞行为，是不是应该反思，在这种类似末日狂欢的游戏状态下暗藏 着另一股危机呢? 恶搞;大众文化;伴随文本;娱乐至死 10.3969/j.issn.1002-6916.2011.23.013 i包围，入由 弗兰克 ·布伦(FrankBren)作家，电影史 学家，传记文学家。他和罗卡等合作写出过 一部有关香港电影史的专著。本文承他允许 翻译成为中文。 翻译 钟大丰，博士,著名国际电影学者，北京电 影学院国际教育学院院长，电影文学系主任， 教授，博导，著有专著多部，论文200多篇。 鲍玉珩，博士，美籍华人学者，美国北卡 AT州立大学艺术教授，现中国民协中国 非物质文化遗产研究院副院长，川音绵阳艺 术学院学术委员会副主任。 魏世安,退休干部，文化学者，翻译家，国 际文化交流工作者，现为川音绵阳艺术学院 客座教授。 @@[5]百度百科./view/5307. htm[EB]. @@[6]赵毅衡.符号学—原理与推演[M].南京： 南京大学出版社.2011:149 @@[7]网 络.http://tui.qihoo. comarlicle_2332010. html?sk=f9b7src=jokep=18[EB]. @@[8]网络./z/q246751790. @@[1]斯图亚特·西姆著，王昆译.德里达与 htm?sp=5001[EB]. 历史的终结[M].北京：北京大学出版社， @@[9][10]陈立旭.重估大众的文化创造力—费斯 2005:12 克大众文化理论研究[M].重