重新审视我们的“娱乐观”——新媒体影响的当代娱乐文化救赎.pdfVIP

视哳。揪喇瞧l 重新审视我们的“娱乐观” ——新媒体影响的当代娱乐文化救赎 口范雪王忠厚王金红 摘要：当今社会，随着新媒体的兴起和盛行，网络越来越成为人们生活的一部分，微博、微信等新媒体也以来势汹涌 的势头成为人们日常娱乐的中坚力量。在这样的时代趋势下，我们不得不承认，大众的娱乐情况已经发生了翻天覆地的 变化，新媒体对我们“洗脑式”的影响已势不可挡。但是，目前大众疯狂的受制于“新媒体”的娱乐观很多是不得当的，这种 情况是时候应该得到理性反思了。所谓娱乐，就是追求快乐，而我们获取的快乐，更应该是追求生活中最现实、最本真的 快乐，比如通过旅游网去各地旅游、和朋友一起玩乐等，其实，回归生活、回归本心才是最重要的。 关键词：娱乐文化；新媒体；娱乐现实性；文化救赎 如今的大众正在经历着一个全新的时代。如果说十一 们的大众文化正在经历着前所未有的挑战。 届三中全会把我们带人了改革开放的新时代，那么二十一 媒介研究大师麦克卢汉的两大经典理论曾提出：“媒 世纪的今天，我们绝对是进入了又一个新的时代：那就是 介即讯息”“媒介是人体的延伸”。在“媒介即讯息”里，他 以新媒体为载体的高速信息时代。这个时代，既是我们经 认为，人类有了某种媒介才有可能从事与之相适应的传播 济发展的必然结果，又是历史发展的必然选择，不管我们 和社会活动，因此真正有价值有意义的讯息不是传播内 喜不喜欢，这是我们必须要面对的。可是就像任何社会的 容，而是这个时代所使用的传播工具的性质、它所开创的 发展相应的都会附加一系列的不可避免的社会问题一样， 可能性以及带来的社会变革。“媒介是人的延伸”，指的是 今天我们的信息化社会也出现了一个很犀利的社会问题， 媒介都不外乎是人的感觉和感官的扩展和延伸，是对人的 那就是当代社会的娱乐文化出现了扭曲，很多人被新媒体 认知性能的补充。 的“新鲜、刺激”而冲昏了头脑。 其实，我在这里之所以引进麦克卢汉的观点就是想说 近些年，人们已经越来越离不开新媒体的陪伴，网络、 明：我们如今的新媒体既然作为一种媒介形态，就应该符 微博、微信等构筑的“娱乐”平台已经成为人们生活不可或 合对媒介的一些经典权威性的论断，可如今的现实确是在 缺的一部分，仿佛离开了它们，我们的生活就会不知所措。 利用媒介的影响力来扭曲大众文化。“媒介即讯息”告诉我 然而，这种对新媒体的强烈依赖症已经默默地在腐蚀着我 们媒介的重要性：它直接决定了信息的传递、受众的接收， 们的社会文化，在不知不觉中，我们在依赖它们的同时而 可是，我们今天的新媒体是否承担好了这一重要角色?它 渐渐的失去了自我，不知道什么才是真正的生活。实际上， 带来的社会变革是否有些变了“味道”?“媒介是人体的延 我们对新媒体的发展没有故意的排斥性，因为它就是社会 伸”告诉我们媒介就我们人的一部分的扩展，它让我们看 发展的必然过程中的一部分，但是，恰恰是我们大众没有 到了或者感觉到了更广阔的世界，然而，那些庸俗泛滥的 理性地应对这一“社会变革”，才使得我们自己把自己推进 娱乐信息如果就是我们感官扩展后的结果，那么媒介对人 了盲目娱乐的深渊。所以，为了摆脱这一困境，我们要实现 的延伸还有什么意义? 文化自赎，理性地回归现实、回归本真才是我们解决问题 随着文化的革新，当代的文化厚度似乎没有随着时代 的关键所在，因为要获得真正的快乐必然来源于我们真正 的发展而得到大众真心的认可。纵观当代文化，庸俗无聊 的生活。 的娱乐文化以来势汹汹之势成为一种新的文化霸权。我们 的娱乐文化在新媒体的传播下，几乎占据了社会文化的主 2014年11月19日，首届世界互联网大会在浙江省 乌镇开幕，习近平发去贺词“中国正在积极推进网络建设， 流。无论是新闻节目，还是综艺节目，无论是电影电视，还 让互联网发展成果惠及13亿中国人民”；在十八大报告 是网络段子，无论是微信微博，还是各种论坛贴吧，都是 中，国家明确把“信息化水平大幅提升”纳入2020年全面“娱乐”的影子，而且