文言文专题讲练九 明荣知辱.docVIP

文言文专题讲练九 明荣知辱阅读下面四则短文，完成练习。 荣辱 凡斗者，必自以为是而以人为非也。己诚是也，人诚非也，则是己君子而人小人也。将以为荣邪？则辱莫大焉。荣辱之大分，安危利害之常体。先义而后利者荣，先利而后义者辱；荣者常通，辱者常穷；通者常制人，穷者常制于人：是荣辱之大分也。材性知能，君子、小人一也。好荣恶辱，好利恶害，是君子、小人之所同也，若其所以求之之道则异矣。 ――《荀子》（有删节） 子罕不受玉 宋之鄙人得璞玉而献之子罕，子罕不受。鄙人曰：“此宝也，宜为君子器，不宜为细人用。”子罕曰：“尔以玉为宝，我以不受子玉为宝。”是鄙人欲玉，而子罕不欲玉。故曰：“欲不欲，而不贵难得之货。” ――《韩非子》 记王忠肃公翱事 公一女，嫁为畿辅某官某妻。公夫人甚爱女，每迎女，婿固不遣，恚而语女曰：“而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母；且迁我如振落叶耳，而固吝者何？”女寄言于母。夫人一夕置酒，跪白公。归大怒，取案上器击伤夫人，出，驾而宿于朝房，旬乃还第。婿竟不调。 公为都御史，与太监某守辽东。某亦守法，与公甚相得也。后公改两广，太监泣别，赠大珠四枚，公固辞。太监泣曰：“是非贿得之。昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣，某得八焉，今以半别，公固知某不贪也。”公受珠，内所著披袄中，纫之。后还朝，求太监后，得二从子。公劳之曰：“若翁廉，若辈得无苦贫乎？”皆曰：“然。”公曰：“如有营，予佐尔贾。”二子心计，公无从办，特示故人意耳。皆阳应曰：“诺。”公屡促之，必如约。乃伪为屋券，列贾五百金，告公。公拆袄，出珠授之，封识宛然。 ――［明］崔铣 齐人有一妻一妾者 齐人有一妻一妾而处室者，其良人出，则必餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者，则尽富贵也。其妻告其妾曰：“良人出，则必餍酒肉而后反；问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来，吾将?良人之所之也。” 蚤起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者。卒之东郭?间，之祭者，乞其余；不足，又顾而之他，此其为餍足之道也。其妻归，告其妾，曰：“良人者，所仰望而终身也，今若此！”与其妾讪其良人，而相泣于中庭，而良人未之知也，施施从外来，骄其妻妾。 由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也，而不相泣者，几希矣！ ――《孟子》 1．解释下列加线的词。 ①荣者常通，辱者常穷（） ②特示故人意耳 （） ③旬乃还第 （） ④若其所以求之之道则异矣 （） ⑤婿竟不调 （） ⑥公劳之曰 （） ⑦又顾而之他 （） ⑧骄其妻妾 （） 2．下列加线的词意义相同的一项是（） A．则是己君子而人小人也 必自以为是而以人为非也 B．若翁廉，若辈得无苦贫乎 若其所以求之之道则异矣 C．每迎女，婿固不遣 公固辞 D．宋之鄙人得璞玉而献之子罕 而翁长铨，迁我京职 3．下列全有通假字的一项是（） ①公受珠，内所著披袄中。 ②通者常制人，穷者常制于人 ③如有营，予佐尔贾。 ④将以为荣邪？ ⑤且迁我如振落叶耳 ⑥则必餍酒肉而后反 ⑦蚤起，施从良人之所之 A．①③⑤⑦ B．①②④⑥ C．③④⑥⑦ D．②⑤⑥⑦ 4．将下面的句子翻译成现代汉语。 ①先义而后利者荣，先利而后义者辱。 _______________________________________________________________ ②欲不欲，而不贵难得之货。 _____________________________________________________ ③公拆袄，出珠授之，封识宛然。 _______________________________________________________________ ④其妻问所与饮食者，则尽富贵也。 ______________________________________________________________ 5．在《齐人有一妻一妾者》中，孟子为我们勾画了一个怎样的形象？他的荣辱观是什么？______________________________________________________________。 6．从《子罕不受玉》和《记王忠肃公翱事》中，分别看出他们怎样的荣辱观？ _________________________________________________________________ 7．下面是名人关于荣辱的精辟论述，结合上面的短文，看看这些名言