第一讲元首制度.ppt

元首制度 元首，古代对国君的一种称呼。《书·益稷》载谓：“元首起哉”。后世引申，不论何种政体，凡为全国首领者，皆称“元首”。本章所述元首制度，限于先秦时代的“王”和秦汉以后的“皇帝”。 元首制度 第一节 先秦时代的王与王权 第二节 皇帝制度的形成与演变 第三节 隋唐五代皇帝制度的发展 第四章 宋辽金元皇帝制度的变化 第五节 皇帝制度的巅峰与消亡 第一节 先秦时代的王与王权 一 、夏朝的“后” 二 、商朝的王与王权 三 、西周的王与王权 四 、春秋时代的国君 五、战国时代的王权 是传说，也是历史真实——夏朝非杜撰的朝代 夏，这个在国人心目中的中国古代第一个王朝，亦即第一个早期国家，在很大程度上属于传说中的王朝。同它前面的所谓“五帝”的事迹一样，有关夏的历史记载，基本上都属于传说的性质。尽管我国古代无数典籍，从最早的《尚书》、《诗经》开始，到先秦时期其他许多著名的古籍，都有关于夏代或夏代史事人物的记载。尤其是我国古代最权威的史学著作——司马迁的《史记》还记载了夏代诸王的传授世系，以致夏朝是那样的深入人心。 但夏代确实在很大程度上还只属于传说中的朝代，上述关于夏朝人事的记载，都属后人对前代史事追述的性质。夏代本身没有文字资料传给后世，《尚书》中的《虞夏书》不是夏代传下来的典籍，《左传》中关于夏代的《夏书》、《夏训》、它们都属于后人的拟作。到目前为止，我们尚未发现夏代的文字，夏代有无文字制度，尚在学者的讨论之中。 早在上世纪40年代末，范文澜在《中国通史简编》中提出：“按照殷墟文字已经达到的程度，上推夏朝已有原始的文字，似乎也是有理由的”。他说夏有可能有了‘原始文字’，但‘原始文字’是否称得上是可以运用于文献记录的文字，恐怕还很难说。 于省吾据甲骨文周祭系统对商直系先妣的祭祀开始于先公的“二示”，推测我国有文字可考的历史开始于商先的“二示”，即夏代末期。公即夏代末期，其说应该可信，但夏代前期与中期是否已经有了成熟的文字，仍不好下断语。 当年王国维利用殷墟甲骨文字证实《史记殷本纪》所载商代世系应属可信以后，人们曾寄望于考古工作者，希望《史记夏本纪》所载夏代诸王的传授世系也能通过他们发现的某种夏代文字资料得以被证明 正因为夏代的文字系统迄今未被人发现，加上夏以后的商代甲骨卜辞中亦未见有关夏的明显的文字记录，致使一些学者对夏在历史上的存在产生过怀疑，这种怀疑在上世纪30年代“古史辨”学派兴盛的时候就已经开始了。 对夏取极端怀疑态度的学者主要有两位，一位是杨宽，他认为，“夏史大部分是周人依据东西神话辗转演述而成者”（杨宽：《中国上古史导论》《古史辨》，第7册上，第281页。）另一位是陈梦家，他认为夏史乃全从商史中分出，帝禹至帝癸之十四世，即商先公帝喾至帝癸十四世，也就是说，夏史不过是由商先公的历史改编而成。（陈梦家：《商代的神话与巫术》，原载《燕京学报》第20期，有节录转载于《古史辨》第7册下，第330-332页。 建国以后，直言夏在历史上不存在的论调已少有人再提及，但外国一些学者受过去国内学者的影响，仍对夏的存在持根本否定态度尽管在此期间，国内学者对夏史暨夏文化的探索已经有了很大发展，尤其是夏的考古发掘工作取得了突破，但是我们的这些国外同行仍固执地坚持过去杨、陈二位学者的观点。 　1996年5月16日国务院召开了会议正式宣布夏商周断代工程开始启动。这一科研项目，涉及历史学、考古学、天文学、科技测年等学科，共分9个课题，44个专题，直接参与的专家学者达200人。 工程目标 　　1.西周共和元年(公元前841年)以前各王，提出比较准确的年代。 　　2.商代后期武丁以下各王，提出比较准确的年代。 　　3.商代前期，提出比较详细的年代框架。 　　4.夏代，提出基本的年代框架。 　2000年11月9日夏商周断代工程正式公布了《夏商周年表》。《夏商周年表》定夏朝约开始于前2070年，夏商分界大约在公元前1600年，盘庚迁都约在公元前1300年，商周分界（武王伐纣之年）定为前1046年。依据武王伐纣之年和懿王的元年的确立，建立了商王武丁以来的年表和西周诸王年表。　如果该工程顺利的话，那么将有可能为研究中国古代文明的起源和发展给出了一个时间上的标尺，但目前看来，由于该工程的最终繁本报告迟迟未能通过，这个意义能否达到存在较大疑点。 批评与质疑 自从夏商周断代工程正式公布《夏商周断代工程一九九六—二ＯＯＯ年阶段成果报告（简本）》和《夏商周年表》以后，国外学者开始加以批评。而夏商周断代工程才刚刚开始，中国的考古技术和理论水平还有待更大的提高。从夏商周断代工程正式公布《夏商周年表》以后，来自中国国内和国际的批评不绝于耳。某些国外人士认为夏商周断代工程有“政治背景”，是中国政府在搞民族主义，有一些学者还对该工程的“学术