中学语文教学呼唤教师“无为”而为.docVIP

　　中学语文教学呼唤教师“无为”而为 ◎吕振中 日前，读了语文出版社社长王旭明的文章《别让语文教学时髦却虚伪》（见2014年5月29日《人民日报》），深有感触，“觉得有写一点东西的必要”。加之近期所听几种不同类型公开课的印象及对《道德经》有关“无为而为”的研读，更觉得“正有写一点东西的必要了”，一个念头挥之不去，那就是——中学语文教学呼唤教师“无为”而为。 一、“有为”太过之弊：虚荣力为 （一）空洞热闹 许多老师认为越热闹的课堂越能体现“以学生为主体”的理念，于是便在课堂上用尽办法调动学生参与的积极性，保证课堂的热闹异常。其实细细分析就发现这样做很多时候只有外表上的“虚荣”，而没有多少课堂实效。如一位教师上《书愤》一课时，以齐唱《国歌》开始，中间让学生用两个词概括陆游的形象，然后重点讨论新时代的中学生如何爱国。课堂上师生之间热热闹闹，但课文被搁置一边，一堂课下来，只见活动的热闹，不见文本的有效解读、挖掘和共鸣。整节课成了思想品德课。 （二）花样繁多 现在语文课堂的流行用语是：“你喜欢读哪一段就读那一段”、“你喜欢怎样读就怎样读”、“你想和谁交流就和谁交流”……结果是老师一味求新，引导不够，学生胡乱选择，活动盲目，不少学生选了最简单的一段，唱读，乱读，随意交流。表面上课堂热闹，实际是学生游离在课堂重点以外，毫无收获。如一位老师教学古诗，在让学生说完诗句意思后，接着就让学生采用自己喜欢的方式进行自主式学习：擅长表演的学生就表演赠别的场景；喜欢绘画的学生根据诗意创作一幅赠别画；喜欢朗诵的学生便根据老师提供的音乐进行配乐朗诵。课堂上每个人都被调动起来，动静结合，看起来似乎充分尊重了学生的个性，可是却把一节语文课上成了综合课。 （三）媒体依赖 不可否认，多媒体技术在教学改革中起到了推波助澜的功劳，把传统的一尺讲台、一支粉笔、三寸不烂之舌的课堂变得五彩缤纷、绚丽多姿、有声有色，给语文教学带来了生机和活力。但若让课件抢了教师的地位，抢了课文的空白点，代替了师生互动操作，代替了应有的板书……则显不妥。某校准备已久的教学展示活动，由于当天早上社区电路维修断电，所有运用多媒体的展示课都无法正常开展，只有推迟到第二天进行。可见，我们的课堂已经在某种程度上被这些现代工具局限了。 （四）“郑重”“上课’ 有些青年老师上课，太“郑重”，太“庄严”，一看就是在“上课’，甚至所有的开头语、过渡语、结束语都是预先设计好的，课堂上“朗诵”出来，不敢越雷池半步——语言虽很精彩，但都是书面语，孩子们只是惊异而并不感觉亲切。教师把课堂上本该出现的平等的对话、倾心地交谈、会心的微笑、心声的共振变成了教师口才和词汇量的展示或居高临下地训示……这样的课会让学生多了份生疏和紧张。久而久之，若学生习惯了这种方式，就会习惯了坦然虚伪。 （五）替蝶破茧 学生是学习的主体，教学要尊重学生的自主性，增强其主体参与意识，促使其主动地学习和发展。对于这一点，恐怕没有哪一个教师会提出异议。但在实际教学中，为数不少的教师却在有意无意地诠释着这样一个观念：讲得多、做得多的教师才是负责任的好教师。特别是在“应试教育”支配下，教师不甘也不敢“无为”，把“少为”、“无为”与惰性划等号。只要稍加留意就会发现，一些教师在讲课时力求“全”力求“透”，教材内容的方方面面都要替学生点到，学生中可能会产生什么问题也要替学生想到，甚至连解题思路、步骤和答案也会迫不及待一股脑地给学生倒出来，好像唯有如此才对得起学生，对得起自己的良心，唯独没有想到的是这样做反而导致了学生自主学习、独立思考的机会与权利被剥夺。学生本应是学习的主人，却被异化为接受知识的机器。这样的教学造就的只能是不会学习、无所作为的“庸才”。要知道“替蝶破茧”非教育，课堂上教师包办一切，不正像破茧人一样，干了一桩“貌似爱之，其实害之”的傻事吗？ …… 种种现象不一而足。对此，语文出版社社长王旭明指出“语文课上，语文老师做了非语文范畴的内容……什么都有，就是没有语文。语文课上应该用语文的方法教语文，千万别让语文教学变得时髦却虚伪。” 如何让课堂上老师声情并茂地讲授，不给人矫揉造作之感？如何让声、光、电等多媒体教学手段地使用，不给人喧宾夺主之嫌？什么样的课才不是假语文课，而是一堂属于语文的语文课？有责任感的语文人且行且思从未歇息。 二、“无为”内涵之意：“无为”而为 （一）何为“无为” “无为而治”是道家的基本思想，也是其修行的基本方法。很多人错误地认为，“无为”即不作为。这是对道家思想大错特错的理解。老子说：“我无为而民自化。”老子主张行道不能违背规律，否则就是“有为”，即乱为、妄为。“无为”的本质是依自然而行，是一种去人伪求自然、去奢华求璞真的追求。所谓“为无为，则无不治”，“无为”只是手段，“无不治”才是最终求得的结果。以道家哲学观点来观照语文教学，就