第四、五、六章 走向现代文明的西方文化.ppt

本部分推荐书目1 【瑞士】布克哈特 著，《意大利文艺复兴时期的文化》，商务印书馆，1979年。 【美】斯特拉森 著，《美第奇家族-文艺复兴的教父们》，新星出版社，2007年。 【英】约翰逊 著，《文艺复兴：黑暗中诞生的黄金时代》，天津人民出版社，2007年。 【美】塞德尔 著，《探寻欧洲文艺复兴》，商务印书馆，2009年。 【英】彼得·伯克 著，《意大利文艺复兴时期的文化与社会》，东方出版社，2007年。 本部分推荐书目2 【英】麦格拉思 著，《宗教改革运动思潮》，中国社会科学出版社，2009年。 【法】克里斯坦 原著，《宗教改革》，格致出版社，2003年。 【德】里夏德·范德尔门 著，《欧洲近代生活：宗教、巫术、启蒙运动》，东方出版社，2005年。 穆华黎 著，《荆棘中的火焰：欧洲新教15名人传》，金城出版社，2006年。 【英】，麦格拉思 著，《加尔文传》，中国社会科学出版社，2009年。 本部分推荐书目3 ⊙ 【英】苏埃德·斯潘塞，《视读启蒙运动》，安徽文艺出版社，2009年。 【美】施密特，《启蒙运动与现代性：18世纪与20世纪的对话》， 上海人民出版社，2005年。 【法】泰莫利耶尔，《他们创造了历史：从文艺复兴到启蒙运动（公元1492年到1789年）》，商务印书馆，2006年。 ⊙ 【法】巴尔比耶、拉维尼尔 著，《从狄德罗到因特网》，上海人民出版社，2009年。 走向现代文明的西方文化 文艺复兴 启蒙运动 宗教改革 欧洲文化从中世纪向现代的转型 文艺复兴 把人们从中世纪神学的桎梏中解放出来，确立了西方文化中的人本主义传统。 启蒙运动 高举理性主义的旗帜，用理性的眼光来观察国家与社会，最终瓦解了欧洲封建统治的理论基石，全方位确立起资产阶级的思想文化体系。 宗教改革 打破了罗马天主教的一统天下，实行了教会的民族化，建立了适应资本主义发展的新教，完成了对西方基督教文化传统的现代化改造。 第四章 走向现代文明的文艺复兴文化 “礼拜堂日趋没落，实验室欣欣向荣。” 文艺复兴不是一个政治或宗教运动。它是一种精神状态。 文艺复兴时期的人们仍旧是教会母亲的驯顺的儿子。他们做国王、皇帝和公爵的臣民而毫无怨言。 但是，他们的人生观已经改变。他们开始穿与前不同的服装，说与前不同的语言，在与前各异的房子里过着同过去不一样的生活。 他们不再把他们全部思想与精力集中于天堂等待着他们的幸福的永生。他们试图在今世、在地球上建立他们的天堂，并且，说实话，他们取得相当可观的成就。 ——亨德里克·房龙《人类的故事》 主要内容 文艺复兴 文艺复兴的基本含义、时限 文艺复兴的背景:文艺复兴为什么首先出现在意大利 文艺复兴的指导思想-人文主义 文艺复兴在意大利 意大利文艺复兴的主要成就 文艺复兴的基本含义 瓦萨里提出,原意艺术再生 “文艺”不再只是文艺，而是指古典文化学术，包括精神、思想、文学、艺术在内的所有文化领域。 “再生”也不再只是再生，而是使这些由古代希腊罗马创造的精神、思想、文学、艺术获得再生并赋予其以新的含义，为自己生活的时代服务。 既是再生，又是创新。 定义：教材123-124页 14-17世纪，人文主义者借助于古典文化（希腊罗马文化）精神-人类理性（合乎自然的神的属性和人的本性）和异教思想（非基督教的多神教和人性化神）即人本主义，在批判基督教神学的基础上，创造出适应时代发展需要的新思想、新道德、新文化。这场欧洲早期资产阶级发动的反封建、反教会的思想启蒙运动，就是所谓的“文艺复兴”。 文艺复兴是一个特定的时代，表明欧洲已经走出中世纪的黑暗，迎来现代文明的曙光。从实质上看，文艺复兴是现代西方文明的开端。 人的发现 人本主义精神 要求人的尊严，反对神的权威 要求尘世生活，反对禁欲主义 要求个性解放，反对宗教桎梏 文艺复兴的指导思想——人本主义 人本主义包含的是一种以人为本的理性思想，关注的主要是人和人性，而不是神和信仰。 文艺复兴时期人本主义的目标是通过宣扬人的卓越，鼓吹人性的价值，宣扬人天生平等，肯定现世生活，肯定人有追求财富和个人幸福的权利，要求多方面发展个人才智，提倡冒险精神，把人从宗教的束缚中解放出来，为新兴的资产阶级登上历史舞台服务，实现资产阶级所希望提倡的世界观和价值观。 文艺复兴的指导思想——人本主义 为什么以人本主义做武器？ 首先，当时社会进步最关键的是走出神权统治，而神权的对立面就是人权，所以，这是最好的批判武器。 其次，当时的教会势力和封建制度太强大了，所以，要反对它们必须借助强大有力的载体，而古典文化就是最好的客观载体。因为古典文化早、完备系统、核心是人本。 从意大利文学三杰的作品看“为什么人本主义是文艺复兴的指导思想” 但丁《神曲》 彼特拉克《歌集》