简论杨叔子“绿色教育观”的思想政治教育蕴涵.pdfVIP

◎教柏职业 第17期(总第585期 简论杨叔子“绿色教育观的思想政治教育蕴涵 邵军 [摘要]杨叔子提出“绿色教育观”有深刻的国际、国内历史背景。“绿色教育观”主要由理念、体制和实践三个层面的内容构成， 并具有丰富的思想政治教育蕴涵。思想政治教育蕴涵集中体现在关于文化素质教育与思想政治教育的关系、在文化素质教育中渗 透思想政治教育、走中国特色文化素质教育之路等方面。 [关键词]杨叔子 绿色教育观 思想政治教育 [作者简介]邵军(1968-)，男，安徽郎溪人，安庆师范学院副教授，国家大学生文化素质教育基地办公室副主任，华中科技大学 在读博士，主要研究方向为马克思理论与思想政治教育、社会学。(安徽 安庆 246011) [中图分类号]G641 [文献标识码]A [文章编号]1004-3985(2008)17—01 08—02 中国科学院院士、国务院学位委员会委员、教育部高等学校 足。 _镦力于科学教育和人文教育的融合成为上个世纪9o年代 文化素质教育指导委员会主任杨叔子先生长期致力于大学生文 以来我国高校改革的重要内容。 化素质教育工作，他的文化素质教育思想在我国具有一定的影 杨叔子长期关注这一时代课题，率先倡导在我国的大学开展 响。他率先提出的“绿色教育观”不仅直接指导着我国高校文化 文化素质教育，探讨和论证科学与人文相通相融的桥梁、中介， 素质教育，而且具有丰富的思想政治教育蕴涵。 积极寻求科学与人文冲突的破解之道。在2001年1 1月23日开 幕的“中外中小学校长论坛”上，杨叔子作了题为“现代教育：绿 长期以来，科学与人文之争是国际高等教育的重要问题之 色·人文·科学”的主题发言，提出了“绿色教育”这一新理念。 一 。 19世纪以前，人文科学知识体系仍然一统天下，科学与人文 的争论也就无从谈起。①19世纪以后，自然科学迅速发展，成为 杨叔子的“绿色教育观”主要由理念、体制和实践三个层面 人类征服自然、造福大众、推动社会进步的决定性力量，推动了 的内容构成。 学科的分化和社会的分工，于是“专业教育”应运而生，改变了大 在理念层面，提出了高校科学教育与人文教育相融合的“绿 学神学、文学、法学、医学四科专业设置，大学的教育内容由人文 色教育”新概念。杨叔子在我国最早提出“绿色教育”的概念，并 教育逐渐向科学教育转变。20世纪以来，伴随着科学技术高速 界定“绿色教育”就是指科学教育与人文教育交融而形成一个整 发展和社会作用的日益凸显，科学教育成为高等教育的重心，不 体的现代教育。@他指出，科学文化与人文文化的交融是时代发 断挤压人文教育的生存空间。社会学科、人文学科似乎只能栖身 展的必然趋势。科学教育应该与人文教育相通相融，相通相融则 于“科学化”的名义下才能找到生存之根。但随着解释学的兴起， 利，相割相离则弊。两者相通相融，就可能使受教育者在科学文 实证科学的权威受到严重的挑战，人文学科的独立意识不断增 化与人文文化上相通相融，科学素质与人文素质浑然一体，培养 强，与自然学科的分界日益明显，形成了两种不同规范和风格的 出全面发展和主动发展的“全人”。没有科学的人文，是残缺的人 话语体系，科学与人文之间的矛盾和冲突由此而生，②并演变成 文，人文中应有宝贵的科学基础与珍璞；而没有人文的科学，也 C．P．斯诺1959年在剑桥大学里演讲“两种文化和科学革命”中 是残缺的科学，科学中应有珍奇的人文内涵与精神。 学求真， 提出的“两种文化”的对立，即以自然科学知识及技术操作为核 是立世之基，科学知识、科学思维、科学方法、科学精神各有其作 心的“科学文化”和围绕人文研究所展开的“人文文化”的对立。 用，又是一个整体；人文求善，是为人之本，是民族存亡之根，人 斯诺呼吁学术文化世界寻求消弭人文文化和科学文化的隔离和 文知识、人文思维、人文方法、人文精神各有其作用；而科学与人 脱节现象，并认为克服文化鸿沟的办法只有一个，即“重新考虑 文同源共生，互通互动