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浅议舞龙从传统民俗向现代健身运动演变及发展【摘要】舞龙是我国历史悠久民族传统运动，本文采用文献法、调研法和访谈法从舞龙的起源概述和历史文化的背景探讨舞龙如何从求雨祭祀活动、民间百戏、民间灯俗等活动逐渐演变成一项具有体育竞技性质的舞龙运动以及具有现代健身价值的舞龙运动，并通过对舞龙运动的一般健身功效、特殊健身功效、健身娱心功效、民族凝聚功效进行分析和探讨，旨在为舞龙运动普及和开展提供理论依据。 【关键词】舞龙运动；传统民俗；健身功效；发展 【中图分类号】G613.5 【文献标识码】B 【文章编号】1001-4128（2010）10-0152-02 1 对舞龙的概述 龙是中华民族的图腾，在古代它是神的象征，在现代我们仍以龙的传人自居。在中国的传说中，龙可翻江倒海，主宰人间雨露，因此，在古老的农业社会，龙成为主宰人类命运的天神，象征着吉祥和五谷丰登。舞龙是我国民间自发的一种与龙有关的传统的民间活动，主要在重大的庆典、节日里出现，以代表吉祥如意，平安快乐之意。近年来，古老的舞龙运动正逐步焕发出生机，越来越多的节日与庆典场合能够见到龙飞凤舞的身影。在中国，乃至全世界华人中，龙狮文化日渐兴盛，舞龙运动已经成为一种介于健身、喜庆、竞技之间的新型体育运动项目。“龙”尊为四灵(龙、凤、麟、龟)之首，象征吉祥、更象征权威和力量。在以后的历史长河中，随着社会政治、宗教、价值观念的发展，龙的精神内涵和艺术形象也在逐渐发展变化。”“龙的起源与演化过程反映了中国先民原始宗教信仰的发展、演进和民族意识的融合、变化，是华夏文明的重要内核。 2 舞龙与传统民俗 民俗文化包括了民众物质生活或精神生活的诸多事象，以及由此产生和表现出的多种文化内涵和文化价,中国的舞龙与华夏民族几千年的民俗文化有着千丝万缕的联系。 2.1 舞龙缘于原始的求雨祭祀活动 祷龙祈雨是舞龙最基本的意蕴。在一个靠天吃饭的农业社会，适度的雨水可以说是幸福之源。在民间，龙是“九江八河五湖四海行雨之神”。龙起源时，就与雨水相关，后又成为司理雨水的神灵，祷龙祈雨便成为中国农村常见的“有意味的行为”。因此，每逢大旱之际，人们便会用各种不同的仪式，到龙王庙内进行祈祷，以保佑龙能普降甘霖，其方式有多种，舞龙是其中之一。舞龙的这种祈雨功能，在民间流传着很多传说故事，并且构成了某些地区舞龙兴起和发展的源头。 2.2 舞龙与民间灯俗 据胡朴安《中华全国风俗志》记载，在两湖一带地方，民间相信龙灯是有利于生育的，妇女若有多年不孕者，为了求子，往往就会趁“龙灯”来到家门口时，给舞龙灯者加送礼物，求其以龙绕身，模拟与龙交合；然后，再缩短龙身，让一个小男孩架骑在龙背上，绕堂一周并谓之为“麒麟送子”。对此，还有人写诗日：“妇女绕龙可受胎，痴心求子亦奇哉；真龙不如纸龙好，能作麒麟送子来。”在另一些地方有关的“舞龙灯”习俗中，有“摸龙须”或“摸龙角”的行为，其蕴涵着为受孕而象征性地与龙交会的文化含义；有“钻龙门”的节目，其可表示对望子成龙之心愿的一种仪式化模拟。 2.3 舞龙与民间辟邪、纳福习俗 辟邪是为了消灾，包括人们可能受到的一切自然灾害，中国民间相信舞龙能将它消灭掉。农历五六月问，是田间稻草苗猛长期，天气炎热，病虫多发，其中毁灭性的病虫害为“稻瘟病”，在科技落后无法防治的时代，土家农民以舞草龙来驱逐稻瘟病，久之成习。舞草龙驱瘟，从村寨出发到田野。在每片稻田区、每丘田坎上都要依次顺路舞到，舞的动作与龙灯相同。舞龙队伍，在吹牛角号、放三眼泡、敲锣打鼓、燃放鞭炮声中表演舞技，颇为壮观。民间相信通过舞龙能带来幸福，并将龙作为一种神来祭祀，祈神庇佑、赐福、保平安。 3 舞龙运动的发展 3.1 由舞龙向舞龙运动的发展 在古代舞龙作为一种文化、节日庆典活动或者祈祷活动为人们所接受，如今人们对舞龙不再作为一种传统民俗活动而是一种具有观赏性、娱乐性、健身性于一体的现代舞龙运动。 中华人民共和国成立后，国家体育管理部门把舞龙作为一种健身手段、教育手段来倡导，舞龙不再仅仅是一种节庆文化符号，它已经成为一种独立的体育形态，出现在一些大型赛场上，这时候的舞龙运动，其健身与竞技的意义远大于节庆的意义了。 3.2 学校体育和全民健身的实践促进舞龙运动现代化发展 经过挖掘、整理和改造后的舞龙运动，被不断地赋予新时代的竞争、健身、教育、娱乐等意义，它既保持着浓郁的民族特色，又具备现代体育的价值特征，成为新时代体育的重要组成部分，并被引入许多大中专院校的体育教育实践中，成为学校体育教育和全民健身的重要内容。学校是体育的摇篮，是原生、次原生体育形态走向规范化、科学化和普及化的必由之路。舞龙由民间引入到许多大中专院校的体育课程的实践教学中，使之在学校教育中