走向科学性与价值性的共存、互补与融合——关于文艺学学科定位的思考.pdfVIP

2008年 11月 内蒙古社会科学(汉文版) NOV．2oo8 第29卷 第6期 INNER MONGOUA SOCIALSCIENCES V01．29 No．6 走向科学性与价值性的共存、互补与融合 — — 关于文艺学学科定位的思考 吴玉英 (山东大学 文学与新闻传播学院， 山东 济南 250100) [摘 要]文艺学作为一门成熟的学科，在其独特的研究对象、研究目的、研究方法中都渗透着科学性和 价值性的互补、融合，由此决定了客观科学性与主观价值倾向性的有机统一是文艺学的学科本性。 [关键词]文艺学；主观；客观；科学性；价值性 [中图分类号]101 [文献标识码】A [文章编号]1003-5281(2008)06-0155-03 关于文艺学的学科定位，历来存在着两种基本 双重特点，由此决定了客观科学性与主观价值倾向 倾向：一是认为文艺学像 自然科学一样，是反映规 性的互补融合才是文艺学真正的学科本性。 律、揭示因果性的 “规律理论科学”，其显著特征就 是遵守 “价值中立”原则。这一观点和实证主义的 一 、 科学性和价值性共存的研究对象 盛行密切相关。实证主义在研究方法上的一个重 要特征就是仿效 自然科学，将客观性奉为圭臬，以 文艺学是一门研究考察文学艺术活动以寻求 消灭主观偏见或保持价值中立为基本原则，力主运 其规律的学问，是人类文学艺术实践活动及其成果 用中性语言，不带价值判断地揭示各种规律。他们 高度系统化的理论总结。文艺学本质上是一种认 都认为 “科学知识的目的在于去掉一切个人的因 识活动，必须从既有的事实总和出发，揭示文学艺 素，说出人类集体智慧的发现”-IJ( ，认定只有摆 术在历史和现实中存在和发展的普遍必然性。尽 脱了个人的主观偏见，驱逐了价值判断，文艺学才 管文艺学不同于 自然科学，它允许不同的个人见解 能成为一门真正的科学。二是认为文艺学不反映 的存在，但这种见解要以事实为根据，尽力做到 规律、只探讨约定俗成的理性建构规则，描述个别 “知识上的诚实”，个人的见解只能表现为对客观 事实的 “规则经验科学”，其显著特征是具有主观 事实的不同理解 ，而不能是对事实的伪造。可见， 价值的倾向性。与前者正好相反，论者反复强调一 研究者的认识和判断与对象 自身的规律是否符合 切理论都渗透价值倾向和价值判断，不存在中性的 事实陈述。在他们看来，文艺学时时处处都受到独 的问题 ，即 “求真”的 “科学性”问题是文艺学的首 有的价值观念的限制，根本不可能排除主体的旨趣 要问题。以事实为依据，以规律为对象，对文艺学 及其他主观因素的影响，如果不涉及最后的价值判 同样是适用的，这是文艺学研究的基础与前提，也 断，那这种知识就没有达到事实本身。其实，仔细 是其客观科学性的关键。 考察文艺学独特的研究对象、研究 目的、研究方法 按照学术界的一般理解，每一种学问，