论加强当代女大学生传统伦理道德建设的途径.docVIP

论加强当代女大学生传统伦理道德建设的途径 　　摘 要：我国当前经济快速增长，社会道德文化发展相对滞后，大学生群体的社会伦理道德思想迷惘，在当今的高校女大学生中，漠视传统女教中的优秀思想及行为规范、违反传统伦理道德的现象时有发生。高校及教育工作者在女大学生的德育教育工作中应该重视加强传统女性伦理道德建设工作的重要性，探究加强女大学生传统伦理道德建设的途径。 　　关键词：女大学生；德育教育；传统伦理道德 　　中图分类号：G64 文献标识码：A 文章编号：1673-9132（2017）09-0023-03 　　DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2017.09.013 　　传统女性伦理道德是古代规范女性行为的一系列行为规范。儒家的早期经典如《易经》《春秋左传》等就已有关于女性地位、道德的论述， 《仪礼》《礼记》则系统提出了三从四德。作为专门系统女子教书可始于西汉刘向所著的《 列女传》。尽管能体现传统女教思想的书籍汗牛充栋，但在封建社会对女性教育产生深远社会影响的还是常被称为“女四书”的《女诫》《女论语》《内训》《女范捷录》，以及在民间影响较大的《女儿经》。上述女教书籍从女德、女言、女容、女工四方面对古代女子综合伦理道德修养、女子行为规范进行了具体规定。传统女教思想体现了中国传统文化的价值取向，其广泛传播对当时社会中女性知识水平的提高、家庭及社会的稳定起到了积极作用。 　　传统女教思想在历代女性实践中而不断被发展和修正，日趋成熟，形成了我国传统文化中较为完整的女子行为、道德规范。社会发展到21世纪，在我国社会处于经济转型期的今天，回顾我国传统规范，我国传统女性行为、道德规范，固然有些内容是当时社会束缚女子思想与行为的枷锁，但正视我国当前经济快速增长带来的物质快速发展、社会道德文化发展相对滞后、互联网技术使信息快速传递等综合因素导致的伦理道德思想迷惘，传统女性伦理对当今社会的积极意义不容小觑。 　　一、传统女教的伦理道德思想精华 　　（一）讲求“女德” 　　传统女德思想体现在传统女教书籍的方方面面：如《女诫》规定“清闲贞静，守节整齐，行己有耻，动静有法，是谓妇德”；在《女范捷录》教育“勤者女之职，俭者富之基”以及“男子有才便是德，斯言犹可；女子无才便是德，此语殊非”；《女论语》教诲“管家之女， 惟俭惟勤，勤则家起， 徽则家倾，俭则家富， 奢则家贫”，德才兼备；《内训》要求“度量宽宏无嫉妒之心，仁厚慈爱无害人之念。 　　传统女德规范众多、内容广泛，体现在仪态、行为、持家能力、德行、才能、积德迁善等各个方面，这些要求女子优雅闲适、行为有度；懂得廉耻、保持贞洁；衣装整齐，动静有度；节俭智慧、善于持家、德才兼备的思想与我们现代社会对女性美好形象何其相似！ 　　（二）重视“女言” 　　传统女教中的“女言”要求言语从容留有余地，例如《女诫》中说“ 择辞而说， 不道恶语， 时然后言， 不厌于人， 是谓妇言”。《女儿经》对女子言辞的要求更加具体：“谨女言， 要从容， 时常说话莫高声，磨牙斗嘴非为好， 口快舌尖不算能。莫要半晌说?e话， 莫要无故昌搔风。父母使唤休强嘴， 姊妹言语要和平。”古人很早就提出了言辞交际中的语言规则，不仅对女性，对任何人都要讲求注重言而有信， 言而有德。 　　上述传统女教对女子言辞规则的基本精神仍然值得现代社会的人们所继承。 　　（三）注重“女容” 　　传统女教中的“女容”要求女子身体及服饰干净清洁。如《女诫》中要求：“盥洗尘秽，服饰鲜洁，沐浴以时， 身不垢辱。”《女儿经》则要求：“修女容， 要正经， 一身打扮甚非轻。搽胭抹粉犹小事， 持体端庄有重情。”“光梳头发净洗脸， 整洁自是好仪容。衣服不必绫罗缎， 梭棉衣服要干净。” 传统女性伦理道德思想内容完整，对女子的容貌及个人卫生规范全面，对女子的身体健康、家庭环境的整洁有序有着积极的引导作用，同样符合现代社会的标准。 　　传统女教思想有着许多符合现代社会要求的优秀规范，由于时代的制约，它也存在一些不足，如过于要求女子在节操上清贞守节，强调妇女的贞操观念甚至到了登峰造极的程度，使众多不幸女子沦为封建宗法伦理道德的牺牲品， 这种思想在《女四书》《女儿经》中也得以体现， 这些落后、消极的思想在当代社会中应予以批判和摒弃。 　　二、当代女大学生德育教育中加强中国女性传统伦理道德建设的必要性 　　女性的素质决定一个民族的素养， 女性道德素质决定着一个民族的道德素养。古今中外女性在家庭与社会中较长时间都处于较低的社会地位，这是生理特点、传统文化的原因造成的。各国女性为了真正意义的男女平等做了不懈的努力。我国经过“五四”运动、解放战争后妇女的地位得到较大的提高。新中国建国成立后我国政府从《宪法》《民法》《婚姻法》《妇女儿童权益