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孝道教育对国防生人才培养现实意义摘要：高校实行国防生人才培养制度以来，出现了国防生思想教育方面的一些新问题，问题的根源都在于缺乏孝道教育。孝道教育对于国防生来说尤为重要。孝道教育的内涵非常丰富，教人行孝，激发人天生的的孝心，使人敦伦尽分。对国防生的孝道教育要从在家行孝、在学校尊师、在工作中尽忠等方面来落实。对国防生的孝道教育须从基础做起，在日常生活中做起。 关键词：国防生；孝道；现实意义 中图分类号：G40－012　文献标志码：A　文章编号：1009－4156(2011)11－150－02 一、孝道教育对国防生人才培养的重要性 国防生是现代大学生中一个特殊的群体。2000年5月，国务院、中央军委颁布了《关于建立依托普通高等教育培养军队干部制度的决定》(国发[2000]9号)。许多普通高校开始根据军队建设的需要，从参加国家统一招生考试或保送入学的考生中或在低年级大学生中选拔国防生，国防生毕业后定向分配到军队工作。国防生在普通高校学习期间，与非国防生相比更加注重思想教育和军政训练，因为国防生是不同于普通大学生的特殊人才，是按照军人政治合格、品行端正、成绩优良、身体健康的培养要求在普通高校学习的。实行国防生培养制度以来，已经有不少的国防生顺利毕业奔赴到部队工作并受到部队的肯定。但是国防生这种依托国民教育来培养国防人才的模式目前存在许多不容忽视的问题。 这些问题主要表现在思想教育和军政训练方面，归根结底也是思想问题。众所周知，作为国防人才，思想品质是首要的，而当前国防生在思想政治方面出现的问题引起了越来越多的学者的关注和研究。冯小宁、陈占炬提到国防生在人才培养模式上军政训练与专业学习的关系问题，张虹、胡玉东也详细分析了国防生人才培养存在三个方面的问题：一是部分国防生入伍动机不纯，不能正确处理好国家需要与个人需要之间的关系，有不少国防生并未深刻理解国防生作为军人对于国家和人民的使命，而只是当做个人考大学、谋求职业的一个方式。二是有的国防生对部队缺乏了解，对今后工作充满疑惑，对自己的未来丧失信心，“练兵习武”的激情减弱.为国为民的使命感动摇。三是就业危机感的缺乏，学习动力不足。由于国防生是与部队签订就业协议的定向生，国防生在取得毕业资格和相应的学位后，按协议办理入伍手续并任命为军队干部，因此与普通的高校毕业生相比，国防生毕业之后可以直接到军队任职，基本上不需要为未来工作担心。因此，许多国防生在学习上没有足够的动力。 分析国防生人才培养上存在的这些问题，大都是与思想、心理有关的问题。笔者认为要从根本上解决这样的问题就要深入到国防生的内心，从人的天性出发来教育。那么顺乎人的天性和内心本能要求的教育是什么呢?是孝道的教育，即教育国防生从学孝、尽孝开始，从而服务国家和人民，成为合格的军人，这是培养合格国防生人才的重要途径。 为什么要从孝道教育人手呢?《大学》开篇：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”意思是大学的人文精神就是在于发扬人性之善，培养健全人格，改良社会风气。教育国防生学孝、尽孝，能真正地以科学务实的方法培养合格人才。国防生不是普通的大学生，国家、社会对他们的投入和期许都很高，可是不少国防生对国家缺乏真诚的爱、对自己的军人天职并不完全认同，也不能全身心地学习专业知识，这都是由于在内心深处缺乏孝心所致，不懂感恩，只关心个人利益所致。这都是不懂得孝道所致。孝的人正如《大学》上所说：“孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。” 二、孝道教育的内涵 孝道教育对于培养合格的国防生人才之所以具有特别重要的意义是由教育以及孝的本质所决定的。 东汉时期的许慎在其所著的《说文解字》中阐释教育的本质是：“教，上所施，下所效也”，“育，养子使作善也。”也就是说，教育的本质是在激发人的孝心，教人行孝。 孝是人的本性。教人行孝，人才能成为和谐的人，社会才能成为和谐的社会。孝是会意字，上为老、下为子，是上一代与下一代融为一体。从老的上半部分表示子承老形，从子，意谓子背着父母，意即子能承其亲，并能顺其意。《诗经“父兮生我!母兮鞠我!拊我畜我，长我育我；顾我复我，出入腹我。欲报之德，吴天罔极!”子女从父母那里承传血脉和家训，子女之身，就是父母的分身，不孝父母就失去了自身的大根大本。所以说“孝乃天经地义”。为人子女懂得了孝、行孝，就懂得了从爱护自己开始，不要让父母为我们身体的伤患而担忧；更懂得“德有伤，贻亲羞”的警言，在自己的品性上，严于律己，不做不仁、不义、无信、无礼的事，以德润身，奋发向上，更进一步将孝敬双亲的心，扩大到对所有的师长、宗亲、社会、国家，那么就会进一步在立身行道方面有所努力、贡献，让父母宽慰，使他们一生的辛勤没有白费。 教孝是从人的本性出发，顺乎人的天伦，是最自