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9月27日关汉卿及其剧作.ppt

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9月27日关汉卿及其剧作

一、生平及创作 生卒年 【南吕·一枝花】《不伏老》 2、关汉卿的作品 【仙吕·一半儿】题情(四首) 3、关汉卿的地位和影响 二、关剧的题材与思想内容 关剧思想内容的共同特点:对压迫者的深恶痛绝和对被压迫者的深切同情,并通过他们之间的矛盾斗争突出人物的坚强性格和战斗精神。 三、 炉火纯青的巨匠功力 1、成功地塑造了众多的典型人物形象。 关氏塑造人物的手法 ①结构上:一本四折加一楔子演一完整故事,是标准的元杂剧结构。 第三折《法场》赏析 2、窦娥形象分析 3、浪漫手法 4、深刻思想的体现 五、《单刀会》赏析 3、本折的艺术特点: 【思考练习题】 (2)结构紧凑 。突出典型事件。“用墨如泼,惜墨如金”,情节的紧凑局促为细节舒展提供空间。场面安排紧凑、集中。一切与主题关系不大的情节均被省略,而突出与主题相关的典型事件。 《窦娥冤》 《单刀会》 第一折写鲁肃决心讨回荆州,同东吴享有崇高威望的乔公商量,结果,乔公不但不同意讨回荆州,反而对关羽大加称赞。第二折写鲁肃与关羽故友司马徽商讨索回荆州事,司马徽对鲁肃的想法很不以为然,对关羽作了很钦敬的赞颂。第三折关羽才出场,在正面描写关羽的英雄气概时,还用使者黄文和将领关平作衬托来描写关羽的风貌和胆识。第四折,关羽单刀赴会,既是高潮,又是结尾。 (3)关目曲折,变化多端。情节悬念多,惊险性强。具有令人悬心的惊险性 ,在情节发展中埋下悬念,以增强戏曲效果。 《窦娥冤》 当蔡婆婆被赛卢医骗到郊外,正要被勒死时,读者和观众都为她担心,在这紧急时刻,张驴儿父子出现了,尽管张驴儿父子也不是什么好东西,但毕竟吓跑了图财害命的赛卢医。 《救风尘》 当周舍把休书交与宋引章之后,才发现中了赵盼儿的计谋,立刻骑马来追,并将休书骗回撕得粉碎。宋引章自然很惶恐,害怕再落人周舍魔掌,赵盼儿故意装作抢救不及,周舍自觉阴谋得逞而很得意,并威胁说赵盼儿和宋引章都是他的老婆。殊不知被周舍撕坏的是假休书,当赵盼儿从怀中掏出真休书时,周舍又去抢夺,赵盼儿很从容地对他说:“便有九头牛也拽不出去”。 四、《窦娥冤》赏析 1、剧情简介 (楔子)窦端云(后改名窦娥)因为父亲借高利贷被抵债卖给蔡婆婆做童养媳。这是窦娥冤悲剧命运的开始,是全剧的序幕。 (第一折)十三年以后,窦娥已失去丈夫。面对生活中接踵而来的灾难,她发誓要恪守封建道德,服从命运安排。蔡婆外出讨债,赛卢医不仅不还债,还想把蔡婆勒死,恰好被路过的泼皮恶棍张驴儿父子救下。蔡婆婆被迫引狼入室,张驴儿要强逼窦娥与自己成亲。 (第二折)张驴儿想趁蔡婆生病,用从赛卢医那里卖来的毒药把蔡婆毒死,然后逼窦娥成婚。张驴儿把毒药下在羊肚汤内,汤却被张父吃了。张驴儿借机要挟窦娥,窦娥不屈;张驴儿又贿赂官府,将窦娥处死刑。 (第三折)法场上,窦娥许下三桩誓愿,以表明自己的清白。窦娥被斩后,三桩誓愿都应验了。 这是全剧的高潮。 (第四折)窦娥死后三年,窦父官拜参知政事,并加两淮肃政廉访使,来到楚州。经窦娥鬼魂亲自诉求,冤狱平反。 《窦娥冤》故事来源 东海孝妇 《搜神记》引《长老传》: “孝妇名周青。青将死,车载十丈竹竿,以宣五幡。立誓于众曰:‘青若有罪,愿杀,血当顺下;青若枉死,血当逆流。’既行刑已,其血青黄,缘旛竹而上标,又缘旛而下云。” 以元代冤狱繁多的社会现实为依据,融入了自己对当代现实与人生的痛切感受 。 ②组成上:曲白科皆备。由正旦窦娥主唱,即所谓的旦本戏。 ③角色上:旦末净杂全有。 ④宫调上:符合元杂剧的一般规律。 ⑤演出上:也符合元杂剧演出的惯例。 划分层次: ①痛斥天地。 ②婆媳相见。 ③怒罚三愿。 ④三愿应难。 (1)窦娥形象的最大特点,就是她的反抗性格。其反抗性格是在情节的发展中逐渐加强的,是在强烈的戏曲冲突中逐步显示出来的。 (2)同时还通过几个细节表现了窦娥善良的性格。 “我又不曾药死你老子,我和你见官去来。” “天啊,怎么的覆盆不照太阳晖!” “这的是衙门从古向南开,就中无个不冤哉!” “不告官司只告天,心中怨气口难言。防他老母遭刑宪,情愿无辞认罪愆。” “想人心不可欺,冤枉事天地知,争到头,竟到底,到如今待怎的?” “顷刻间游魂先赴森罗殿,怎不将天地也生埋怨。” “地也,你不分好歹何为地?天也,你错勘贤愚枉做天!” “你个窦天章直恁的威风大,且受我窦娥这一拜。” (3)作者令人信服的展示了窦娥思想和性格的发展历程:温顺善良——层层反抗——彻底否定社会秩序 为了突出人物的冤枉和故事的悲剧气氛,本折中运用了浪漫主义的表现手法——即三愿的应验。这在元杂剧中是很少见的。其中血飞白练、刮风下雪等舞台效果的运用,对渲染本戏的悲剧气氛、强

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