a第4课《明清之际活跃的儒家思想》.ppt

儒家思想产生、发展的演变过程及作用 时代 思想内容 历史地位 社会原因 主要作用 春秋 战国 秦朝 仁、礼、德政 仁政、民贵君轻； 仁义、君舟民水 1、适应封建统治者为建立和不断加强中央集权政治制度的需要 1、社会的大变革。 2、“士”的活跃。 3、“学”在民间。 崇尚法家，实行暴政 产生 蔚然大宗 遭受摧残 儒家思想产生、发展的演变过程及作用 时代 思想内容 历史地位 社会原因 主要作用 西汉 魏晋南北朝 隋唐时期 春秋大一统； 罢黜百家，独 尊儒术；君权 神授；三纲五常。 儒学为主，吸收佛教道教理论;尊道、礼佛、尚儒。 2、为封建社会国家政权的巩固、社会的稳定发展起了积极作用 1、国家统一但面临社会危机；2、经济恢复和发展；3、“无为而治”不适应。 社会动荡、佛教道教冲击、自生缺陷 正统化、独尊 面临危机 三教合一、三教并存 儒家思想产生、发展的演变过程及作用 时代 思想内容 历史地位 社会原因 主要作用 宋明时期 明末清初 1、天理是万物的本原；2存天理，灭人欲；3、格物致知； 4、心即理；5、致良知、知行合一 批判君主专制统治；提倡经世致用 3、为中国统一多民族国家的形成也起到了积极作用 理学化、复兴、重新确立正统 被质疑、批判与继承 * 后来清朝采取怀柔政策，取消了对王夫之的通缉令，王才回到衡阳。 复习检查: 1、二程学说的主要内容？ 2、朱熹的代表作?四书? 3、明朝心学的集大成者__ 王阳明的主要主张？ 第4课 明清之际活跃的儒家思想 课程标准： 列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家； 了解明清时期儒学思想的发展。 （一）经济上，商品经济发展，资本主义萌芽产生； （二）政治上，君主专制空前强化，封建制度盛极而衰； （三）阶级上，新兴市民阶层日益强大； （四）思想上，程朱理学依然是封建社会的统治思想。 一、明清时代特征 经济是基础，一定历史时期的文化是对一定历史时期政治经济的反映。 思考探究：明清时期经济、政治呈现 怎样的时代特征？ 二、代表人物及其思想主张 李贽 黄宗羲 顾炎武 王夫之 分析思考：明清时期进步思想家们为什 么批判宋明理学？ 李贽出生在一个回教徒的市民家族。李贽12岁开始作文，反对孔子把种田人看成“小人”。26岁中举人。30岁至45岁为官，先后任河南辉县教谕、南京国子监博士、北京国子监博士、北京礼部司务、南京刑部员外郎和郎中，最后出任云南姚安知府。 （1588年）夏天又剃头以示和鄙俗断绝，被当地的保守势力视为“异端”、“邪说”。李贽宣称自己的著作是“离经叛道之作”，表示：“我可杀不可去，头可断，面身不可辱”。 1602年最终以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名在通州逮捕李贽，并焚毁他的著作。李贽入狱后，听说朝廷要押解他回福建原籍，他感慨地说：“我年七十有六，死以归为？”于是愤而以剃刀自刎。 （一）李贽的离经叛道 今版《焚书》书影 古刻本《焚书》书影 千百余年，而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。……虽使夫子复生于今，又不知作如何非是也。……无以孔子之定本行赏罚。……以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。——《藏书·卅纪列传总目前论》 仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。 ——《焚书·何心隐论》 破除对孔子思想的迷信 阅读材料，总结李贽的思想观点 除却穿衣吃饭，无伦物矣。世间种种，皆衣与饭类耳。故举衣与饭，而世间种种自然在其中；非衣饭之外，更有所谓种种绝与百姓不相同者也。——《焚书·答邓石阳》 阳为道学，行若猪狗。 ——《焚书·何心隐论》 揭露道学家的虚伪 反对抑制人的自然欲求，认为穿衣吃饭便是人伦物理 李贽说：“有好女子便立家，何必男儿？”并赞扬卓文君私奔再嫁司马相如“正获身，非失身”，“当大喜，何耻为？” ——参见李贽《初谭集》《藏书》 夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？ ——《焚书·答耿中丞书》 否定孔子的权威 抨击封建社会的男尊女卑  “离经叛道”的李贽 1、生活经历: 求学 做官 入狱 2、思想代表作: 《焚书》、《藏书》 3、进步思想主张: 挑战孔子及其儒家思想的正统地位， 揭露道学家的虚伪 抨击封建社会的一些传统观念，强调个性发展 4、对李贽思想的评价: 具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神,在一定 程度上反映了资本主义萌芽时期的要求. 黄宗羲 黄宗羲是明末清初著名思想家、史学家，学问极博，对天文、算术、乐律、经史百家