壮族天琴文化传承及保护现状调查.docVIP

壮族天琴文化传承及保护现状调查【摘要】通过田野调查发现，天琴文化的传承与保护主要依赖于天琴世家、民间艺人、社会团体、学校以及政府组织等一些社会群体，这些群体对天琴文化的保护、传承与发展确实起到了举足轻重的作用，但也存在不少问题，如：群众保护意识比较淡薄；传承面较窄，流传范围受限；专业的天琴词曲创作人才奇缺；天琴表演艺术和制作工艺的“原生态”特色正逐步消失；民间多自发传承保护，政府措施较少；天琴文化遗产的保护与开发关系有待正确处理等。这些问题亟需采取有力的措施来解决。 【关键词】壮族；天琴文化；传承与保护；现状 【作者】李妍，广西民族问题研究中心助理研究员。南宁，530028 【中图分类号】C95【文献标识码】A【文章编号】1004-454X（2012）03-0098-008 引言 民族民间文化作为中华文化的根基和重要组成部分，是承载中华民族精神与情感的重要载体，也是维系国家统一、民族团结的基础和联系世界的桥梁。保护弘扬优秀的民族民间文化，对传承中华文明，发展先进文化，维护国家文化主权和文化安全，有着重要的现实和深远的战略意义。然而近几年来，随着全球经济一体化和现代化进程快速发展，少数民族地区不断面临外来文化的冲击，许多民族民间文化的多样性和丰富性受到严重威胁，一些珍贵的民族民间文化遗产，特别是非物质文化遗产正逐步消失。与此同时，我们在民族民间文化的保护和传承方面还缺乏足够的保护意识和保护力度，导致不少民族文化遗产被邻国抢注。如“端午祭”被韩国抢注、马头琴被蒙古国抢注、皮影戏被印尼抢注、玛纳斯（原新疆地区的三大游牧史诗）和阿肯弹唱（与评书、大鼓齐名的一种新疆说唱艺术）被吉尔吉斯斯坦抢注……此外，哈萨克斯坦也非常关注新疆境内哈萨克民间文学的收集工作并想将其拿到哈萨克斯坦去；韩国政府也对中医虎视眈眈，计划改称韩医申报世界文化遗产［1］……这些内忧外患，足以“刺激”并“警醒”国人必须高度重视非物质文化遗产的保护，加大相关保护工作的力度，尤其是要捍卫边境地区民族民间文化的独特性和丰富性，维护国家文化主权和文化安全。 天琴，方言称为“叮”或“鼎”，是流传于广西西南部中越边境地区壮族最古老的弹拨乐器之一，距今已有两千多年的历史。天琴文化作为壮族传统文化体系中独具特色的代表之一，留存着骆越民族独特的文化记忆，是壮族优秀的非物质文化遗产之一。“天琴文化是壮族人民为了适应环境和满足需求，在一定的历史时期里利用特定的材质和独特的制作方法创造的一种乐器和演绎方式，它集乐器、乐曲、唱词、弹唱、舞蹈、展演等物质文化和精神文化于一体，积淀着丰富和深厚的历史文化内涵，体现着壮族富有特色的文化成就，深深地影响着壮族的生活方式、民俗风情、心理特征、审美情趣和价值取向，在人类学、社会学、民俗学、艺术学、考古学以及宗教信仰等方面均具有较高的探究价值”［2］。对天琴文化的挖掘和保护，有利于继承和弘扬这一壮族优秀文化遗产，积极推进壮族优秀文化的创新和发展。 笔者于近年来多次深入龙州县金龙镇双蒙村板池屯（又称美女村）、横罗村其逐屯，凭祥市凭祥镇南山村板山屯，宁明县城中镇怀利村那米屯，防城区那良镇里冷村那窜屯，对当地天琴文化传承和保护现状进行田野调查。这些壮族村屯都靠近中越边境，其天琴文化的“原生态”特色在当地保留得比较完整，天琴传承人也颇有名气，群众对其信服程度较高。在调查过程中，笔者不仅身临其境，而且还对天琴相关的仪式、活动进行了直观的考察，重点还对天琴传承人和制作人进行了深度的访谈，并对天琴的历史、禁忌、使用、收藏、传承等都作了详细的了解和记录。 本调查具有重要的现实意义：其一，实现研究领域上的创新。一是为天琴文化的研究提供了新的资料，突破以往研究局限于龙州县的视域，补充了凭祥市、宁明县和防城区天琴文化的相关资料，拓展了该研究的范围。二是天琴文化保护方法上的创新。结合目前天琴文化传承和保护面临的情况和问题，提出了新的对策和建议。其二，有利于传承和弘扬壮族这一优秀文化遗产，积极推进壮族优秀文化的创新和发展。其三，有助于打造天琴文化品牌，提高文化软实力，推动当地社会的经济发展。其四，为相关部门制定文化发展政策、措施提供了切实可行的意见和建议。 一、壮族天琴文化传承与保护概况 天琴文化主要以天琴世家、民间艺人、社会团体、学校、政府组织等几种社会群体形式为传承和保护的载体，切实起到了举足轻重的作用，促进了天琴文化的发展。 （一）天琴世家和民间艺人的传承与保护 1天琴弹唱技艺的传承与保护 （1）主要通过相关信仰和崇拜仪式来传承 天琴弹唱技艺的传承随魓资料来源：龙州县文化局《龙州县天琴艺术》。而来。魓又称布祥，是龙州县金龙壮族特有的由原始宗教与道教、佛教相融合演变而成的一种本土信仰；信奉玉帝，其仪式和功能与巫相似，主要是请