念奴娇.赤壁怀古大型公开课课件.pptVIP

前人对此词的评价: 俞文豹《吹剑录》:“东坡在玉堂曰，有幕士善歌，因问:‘我词何如柳七? ’对曰:‘柳郎中词只合十七八女郎，执红牙板，歌“杨柳岸晓风残月”，学士词须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱“大江东去” 。’东坡为之绝倒。 陆游《 老学庵笔记》:“……试取东坡诸词歌之，曲终，觉天风海雨逼人。” 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 　　　 苏轼深受儒家民本思想的影响，历来勤政爱民，每至一处，都颇有政绩，为百姓所拥戴。密州时期，他的生活依旧是寂寞和失意的，郁积既久，喷发愈烈，遇事而作，如挟海上风涛之气。这首词起句陡兀，用一“狂”字笼罩全篇，藉以抒写胸中雄健豪放的一腔磊落之气。苏轼时年四十，正值盛年，不应言老，却自称“老夫”?，又言“聊发”，与“少年”二字形成强烈反差，形象地透视出、流露出内心郁积的情绪。 　　 上阕写出猎的壮阔场面，表现出作者壮志踌躇的英雄气概。  　　　 　　莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 　　　全词紧扣途中遇雨这样一件生活中的小事，来写自己当时的内心感受。篇中的“风雨”、“竹杖芒鞋”、“斜照”等词语，既是眼前景物的实写，又不乏比兴象征的意味，是词人的人生境遇和情感体验的外化。全篇即景抒情，语言自然流畅，蕴涵着深刻的人生哲理，体现了东坡词独特的审美风格。 　　　词的上片写冒雨徐行时的心境。首句写雨点打在树叶上，发出声响，这是客观存在；而冠以“莫听”二字，便有了外物不足萦怀之意 ．玩味词意，这个“轻”字并非指行走之轻快，分明指心情的轻松，大有“无官一身轻”之意 ． 　　　下片写雨晴后的景色和感受。。“回首向来萧瑟处”，既是指回望方才的遇雨之处，也是对自己平生经历过的宦海风波的感悟和反思。词人反思的结果是：“归去”。他所追求的并非外在的“身”的退隐，而是内在的“心”的退隐；所欲归之处，也并非家乡眉州，而是一个能使他敏感复杂的灵魂得以安放的精神家园。 词人以“也无风雨也无晴”收束全篇，精警深刻，耐人寻味。自然界和仕途上有晴有雨，有顺境有逆境，但在词人心中却无晴雨，词人始终是泰然自若的 。 结句是篇中的主旨，也是苏轼诗歌的典型风格——“坡仙化境”的很好体现。词人在历经挫折后，终于回归真我，体悟到生命的真谛。 　　 花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草？ 墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。 　　　此二句极有理趣，盖佳人之“无情”，乃因不知有墙外“多情”行人之存在也，而世间带有普遍性与必然性“人世多错迕”之事，又何止此一件呢？词人一生忠而见疑，直而见谤，此际落得个远谪岭南的下场，不也正是“多情却被无情恼”吗？作者嘲笑自己的多情，也就是在嘲笑那些加在自己身上的不公的命运，在嘲笑世间一切的悲剧。 豪放派词的特点:1、题材上:词在五代和北宋初年，题材狭窄，大抵不脱离离愁别恨，男女恋情之类。到苏轼手里，突破陈规，举凡怀古、感旧、记游、说理等是诗人所惯用的题材，他都可以入词。词从“樽前”、“花间”走向转为广阔的人生。辛弃疾则进一步开拓词的境界，思想内容比苏轼的作品更为深广。苏轼的《念奴娇》写赤壁凭吊古迹，表达了作者对祖国山河的热爱，对历史人物的神往，抒发了人生的感慨。这在以前的词中是少见的。而辛弃疾的《永遇乐》更抒发作者对国事的忧虑。同样写壮志未酬的感慨，辛词则更富社会内容。2、语言上: 苏轼一改花间词人镂金描彩的作风，用诗句入词，偶尔也运用口语，每每放笔直书，豪迈奔放。写江山则乱石惊涛，写豪杰则雄姿英发，境界开阔，气魄宏大。辛弃疾在苏轼的基础上进一步“以文为词”，举凡经、史、子、集中的书面语言及可利用的口语都拿来为我所用，语言铿锵，感情强烈。《永遇乐》一词中，作者说古道今，议论国事，抒写情怀慷慨悲壮。 念奴娇.赤壁怀古 苏轼 豪放词宗——苏轼 苏轼(1037－1101)，北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山(今属四川)人。谥号“文忠”。元丰三年(1080年)因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使，在黄州四年多，曾于城东之东坡开荒种田，故自号“东坡居士”。晚年被贬惠州、儋州。大赦北还，途中病死在常州，葬于河南郏县，追谥文忠公。人称“苏东坡”。他与父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名世，世称“三苏”，他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”，善画竹木怪石，其画论、书论也有卓见。 苏