《论语》之“信”及其当代启示.pdfVIP

第8卷 第1期 重庆交通大学学报(社科版) 2008年2月 Vo1．8 No．1 JOURNAL OF CHONGQING JIAOTONG UNIVERSITY(Social Sciences Edition)Feb．2008 · 历史文化 · 《论 语》之“信 及其当代 由--7- 日 、 刘丽容 (广东培正学院人文基础部，广东 广州510830) 摘 要：在孔子构建的以“仁”为核心的道德规范体系中，“信”是重要的伦理范畴之一，《论语》之“信”在封建 社会中对促进政治、经济、人际关系的良好发展具有不可或缺的作用。认真解读和探究其涵义及特点，批判地 继承和汲取“信”德的核心精神，对新时期我国社会主义政权的巩固和发展、社会主义市场经济体制的健康有 序运行以及社会稳定、人与人之间的和谐相处等方面，有着重要的理论意义与实践意义。 关键词：《论语》；“信”； 当代启示 中图分类号：B222．2 文献标识码：A 文章编号：1674—0297(2008)O1—0075—03 (《述而》)。孔子的“信”观念是与其“仁”的理论紧密结 一 、 “信”的涵义及特点 合在一起的。这也见于《阳货》的记载，现摘录如下：子张 问仁于孔子，孔子日：“能行五者于天下为仁矣。…‘请问 (一)“信”的涵义 之。”日：“恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人 所谓信，《说文解字》中说：“信，诚也”，又说“诚，信 也”，以诚与信互训，这表明“信”的基本含义是诚实可靠。 任焉，敏则有功，惠则足以使人。”由此可见，“信”和恭、宽、 孔子说：“信近于义，言可复也。”(《论语 ·学而》，下引《论 敏、惠一样，皆为“仁”的表现和展示。 “信”从字义来看，是指言谈的诚实性，心口一致，言行 语》只注篇名)即信与道义相近，说过的话要能够践行和兑 现。从信的字体构成来看，信从人从言，由“言”和“人”组 一 致。一开始，它可能是指祭祀时对上天和先祖所说的诚 实不欺之语。随着社会的发展，人们认识能力的提高，逐渐 成，即“人言为信”，其基本内涵应是诚实不欺，守言行诺， 摆脱宗教色彩，在春秋时期经儒家的倡导，成为经世致用 亦即“言必信，行必果”(《子路》)。在孔子的论述中， 的道德规范。据杨伯峻《论语译注》统计，《论语》中“信” “信”主要是在两个层面上使用的：一是从行为发出者的角 度，“信”指人的行为要诚实无欺，能值得信任，如“与朋友 字共出现过38次。分四种情况：第一，诚实不欺，共出现 交，言而有信”(《学而》)，“人而无信，不知其可也”(《为 24次。如“与朋友交言而不信乎?”(《学而》)。第二，相 政》)等等，就是在这个意义上使用的。一是从行为接受者 信，认为可靠，共出现l1次。如“听其言而信其行乎”(《公 的角度，“信”与怀疑和猜忌相反，是指对人的相信和信任，冶长》)。第三，使相信，使信任，只出现1次。即“朋友信 如“道千乘之国，敬事而信”(《学而》)，“足食，足兵，民信 之”(《公冶长》)。第四，形容词或副词，真，诚，出现过2 之矣”(《颜渊》)等等，就是在这个意义上使用的。这两层 次。即“信如君不君”(《颜渊》)，“信乎，夫子不言，不笑， 含义又有着内在的联系，即：只有先做到守信，才能得到信 不取乎”(《宪问》)…( 。根据这个统计，我们可以得 任，也就是说，诚实守信有着更为重要的意义。在孔子的 出如下结论：《论语》中“信”字的诸多含义中，“诚实不欺” 论述中，大多数情况下也是在前者的意义上使用“信”这一