谈琢玉者之人格塑造.docVIP

谈琢玉者之人格塑造中图分类号：B82-063 文献标识码：B文章编号：1008-925X(2012)07-0192-02 为师者，　教书也育人。 如果把学生比作玉，则教师就是琢玉之人。 说教师从事的劳动不仅具有复杂性，而且具有艰巨性。那是因为教师劳动的对象是具有一定的自觉意识、理智情感的作为社会整体一员的活生生的人，是具有不同年龄特点和个性特征的青少年儿童。每个人都有各自不同的内在精神世界，教师面对这样一群青少年儿童，怎样把国家的要求，社会的德才标准转化为学生内在的品质，这无疑是一种复杂劳动。此外，教师为了要达到教育目的不仅要传授知识，培养技能，发展学生的智力、体力和审美能力，而且培养其一定的品德，这无疑又是一项艰巨而复杂工作。 在教学中教师如何根据教育对象的实际，如学生年龄特点和身心发展状况等，选择有效的方法与途径来实现教育目的，而这种理解、选择、实施的过程是一种创造性的过程，另外，教师劳动的对象千差万别，教育情况千变万化，要求教师必须具有教育机智，必须因人、因地、因时制宜、经常寻找探索更有效的教育教学方法和形式，正所谓“教育有法而无定法”。也正如诗词歌赋、绘画、雕塑等艺术创作活动“有法而无定法”一样，其“运用之妙，存乎一心”。 一个合格的人民教师，应具有丰富的学识，合理的知识结构和能力结构，高尚的道德情操，良好的心理素养。高尚的师德和人格是从事教育工作的基本点。 教师的良好品德包括：以身作则，为人师表，尊重信任学生，关心爱护学生，学而不厌，诲人不倦，关心集体、善于协作，民主、平等、公正、自律，严于律已，宽以待人，廉洁从教，严谨治学，尽心指导，精益求精等等。 教师的道德、人格、行为对学生有直接的影响作用。英国教育家洛克在《教育漫话》中说：“一个教师应该知道德得和善良的心灵比任何学问或文字都重要。”法国18世纪思想家卢梭也说：“对一个教师来说，重要的问题不在于拿什么东西去教孩子，而是要指导孩子怎样做人。”的确，人格的示范力量，有时比单纯的教书，传授教材、课本里面的知识更为重要，更值得重视。 青年学生单纯热情，积极向上。他们处于身心两方面迅速发展的阶段，由于他们刚刚步入社会，涉世不深。思想品德也正在形成之中，他们往往表现为向师性、可塑性很强的特点，而他们对于是非善恶、美丑等还没有切实的体验，也缺乏辨别能力和判断能力，他们往往以教师的道德、思想、行为、处世方式或方法作为仿效的对象。因此，教师的道德、思想、行为、处世方式或方法以及人格价值取向等，对学生有着潜移默化的影响。在整个教育教学过程中始终起着重要的不可忽视的作用。教师的一言一行、一举一动，从思想到作风，从言行到举止，处处都应带头做得最好，成为学生的表率。 可是，在中国的传统教育中，往往忽视了教师的人格示范作用这一基本点，以致有过许多做人之道的教育误区。在传统教育中有过“一日为师，终身为父”的说法，还有过“棍棒底下出孝子”之说。有的学校有“教鞭下面出人才”之言。这种所谓父子的伦理文化观念，容易把教师抬到至高无上的“孩子之君王”地位。把教师“打”、“骂”学生堪称是合理的教育方法和手段，其陈旧的思想观念和师生观有深厚的历史文化根基。再加上文革时期，特殊的历史背景的影响，许多人片面理解了马克思主义的理论，把“斗争”当作人生的目的和内容，以致造成人与人之间的自我意识太强，斗争意识太强，甚至人与人之间的敌视与漠视。人与人之间争相扮演临驾于别人之上、自欺欺人、狂妄自负、缺乏谦虚的角色。教师也不知不觉把学生当作斗争对象，专政对象。心罚、体罚、变相体罚、经济惩罚等成了常见的教育方法或手段。特别是心罚，教师动不动就对做错事的学生训斥谩骂、挖苦、讽刺、丑化、嘲弄、侮辱、歧视等。这些常常导致学生内心紧张、耻辱，对老师的恨，厌学等等，对学生的身心健康损害极其严重。而一些教师却把这种机械的对学生的“征服”、惩罚的过程和方法当做教育经验总结，当作其传教的法宝。时常听一些老师说：“对不听话的学生有什么不好对付的，让他站黑板、滚出教室，看他怕不怕？”一位刚来学校工作的师范毕业生向一位老教师请教如何当好班主任，这位老师明快地指点：“必须有威严，不能给学生好脸，调皮捣蛋的学生必须狠治。如果学生不怕你，那你就什么事也做不好。”教师似乎要扮演让学生“怕”的角色才能证明他有威严。长期以来，在有些领导眼里，只有那些不声不响的班级才是老师有能力管教的班级，有能力的老师必定是在学生讲话的时候，乜他一眼，呵斥他一下，或罚他站黑板，以此使学生机械的服从。对那些学习行为能力偏差的学生更是不理不睬，以粗爆的手段驱出教室等。 教育学认为，真正的师生关系应当是平等、和谐、轻松、愉快的师生互动的关系。那种教师不了解学生；不与学生做双向沟通、教与学分离的现象，是与教师的职业道德、