龙潭乡的面积总共有7教育大集.DOC

地理環境; 龍潭鄉的面積總共有75.2372平方公里，就地形分布的狀況而言，龍潭鄉大部分位在台地上，而台地的海拔的高度大約是在150公尺至230公尺之間，東南邊地勢較高，西北邊地勢較低。 龍潭鄉位居桃園丘陵台地最南端，面積七十五平方公里，東以大漢溪、石門水庫為界，與大溪鎮、復興鄉相鄰，西接楊梅鎮、南沿新竹縣關西鎮、新埔鎮界，北連平鎮、八德兩市，由於桃園台地略成扇形，以石門為起點向西北放射成數階段漸次傾斜至台灣海峽，因此本鄉地勢較高，地形也較複雜，大體可分為丘陵區 ( 銅鑼灣台地及店子湖台地 )，及平原地區 ( 龍潭台地) 兩大部分。總體而言，龍潭道路網四通八達，交通便捷，地理環境優越，大部份為丘陵地，山巒起伏，視野遼闊、空氣清新、茶園綿密，令人心曠神怡，更有分佈各處的名勝古蹟相隨，觀光資源豐富，是得天獨厚的好地方。景點介紹－大平紅橋 ? ? 回上一頁 三坑子為一河階地形，其上有三條河流分別注入大漢溪，台地面上形成三處坑谷，三坑子地名是由三條的小坑得名，位於北邊是『鴨母坑』，中央則是『火劫尾坑』，而位於南邊則是『蔗部坑』。 三坑子的起源至少可以推溯在康熙年間陸細番對於龍潭的開發，最早開發的地區，首推臨近大漢溪邊的三坑一帶，直到乾隆九年（西元1744年）才有漢民移居在此，並且建立的永福宮，就是現在的三坑村。早年的三坑子在沒有陸運的開展時候，所有的貨運一切皆是仰賴水運，透過大漢溪的水利之便，在三坑子集貨站的物品，一部分可以將運輸到國外去，一部分物品也可直接從三坑仔送到新莊、萬華，甚至於大稻埕、淡水等地，在此情形之下，三坑子逐漸發展成了商業街屋，當時的街屋的風貌也就是我們現在所看到的三坑街屋。大平橋碑 大平橋碑是明確的記載了當時為什麼要興建大平紅橋的始末，也記載了當時捐款人的姓名及名冊，捐款人的金額大部分是個位數的，大約都是六、七元上下，古時的錢和現在的錢的面額真是大，現在動不動就是上萬的，真是有趣的大平橋碑。 大平紅橋的整治是農委會水土保持局設計，有徵詢過村長的意見，補助了五千餘萬元建立親水公園，採自然生態工法施工，以保持「原味」。河道的上有好多排的水泥塊，在水流量小的時候，不但可以站在河道旁，更可以利用水泥石塊往河道中央走，可以清楚的看到紅橋的全景，也可以欣賞溪水潺潺的水流。河道的兩旁皆以石塊混著水泥砌成，採用自然生態工法，可以防止溪水的沖刷，造成土壤的流失及造成河道的淤積砂泥，兼俱水土保持及休閒的功能。 聖蹟亭 ? ? 回上一頁 現在所見的聖蹟亭是1925年重修後的景象，是全臺灣面積最大、規畫最完整的惜字亭。其具備建築群與景觀的室外祭祀空間，是非常珍貴的文字祭祀古蹟。 今日所見之聖蹟亭緊臨馬路，實因近年來因為道路的拓寬，雖然有許多的爭議，但部分庭園終究被截去一塊，形成今日的景象。 聖蹟亭具有一組完整的對稱園林空間布局，它具備了外門、頭門、中門及爐體壇臺的建築景觀，是屬於開放式古蹟，可供民眾自由參觀。 惜字亭在整體佈局採中軸對稱的方式，有亭身、中門、頭門，其外觀有如小塔一般，其大致的結構分為爐頂、爐體、台座、紅磚護欄、壇、台等結構，其整個結構非常的講究，崇敬之心不禁油然而生，這也是龍潭人愛護文字的表現。三坑子老街 ? ? 回上一頁 三坑子為一河階地形，其上有三條河流分別注入大漢溪，台地面上形成三處坑谷，三坑子地名是由三條的小坑得名，位於北邊是『鴨母坑』，中央則是『火劫尾坑』，而位於南邊則是『蔗部坑』。 三坑子的起源至少可以推溯在康熙年間陸細番對於龍潭的開發，最早開發的地區，首推臨近大漢溪邊的三坑一帶，直到乾隆九年（西元1744年）才有漢民移居在此，並且建立的永福宮，就是現在的三坑村。 早年的三坑子在沒有陸運的開展時候，所有的貨運一切皆是仰賴水運，透過大漢溪的水利之便，在三坑子集貨站的物品，一部分可以將運輸到國外去，一部分物品也可直接從三坑仔送到新莊、萬華，甚至於大稻埕、淡水等地，在此情形之下，三坑子逐漸發展成了商業街屋，當時的街屋的風貌也就是我們現在所看到的三坑街屋。民國前八十七年村民創建永福宮，供奉三山國王，永福宮遷移了三次，部分因為廟宇狹窄簡陋，部分是因為地理位置不佳 ，最後還是遷回了永福宮的現址。 江夏科文祖堂 ? ? 回上一頁 江夏，是黃姓人家的堂號。所以，祭祀黃姓祖先的祠堂叫做江夏祖堂。如果加上「科文」兩字，又是什麼意思呢？龍潭銅鑼圈靠近乳姑山一帶，有一個地名叫泥橋子的地方，有一個黃姓家族，他們的十八世祖名叫黃科文，於清乾隆四十一年（西元1776年），偕子德潤公在台南安平上岸後，輾轉到此開墾。 不出幾年，變成這一帶的首富。大可以跟執掌兵符的隘首蕭家分庭抗禮。從科文公傳至第四代的承興公之後，開始起建祖堂，第五代的金春公金亮公先後接手建構，一八八六年，終於完成目前的型