浅议丽江古城旅游文化发展及保护问题.docVIP

浅议丽江古城旅游文化发展及保护问题摘 要：丽江古城位于云南省丽江县，又名大研古镇，是中国历史文化名城中唯一没有城墙的古城，被誉为是中国传统民族建筑艺术的精华和典范。本文从丽江古城旅游发展的现状来探讨旅游文化发展与保护的问题。 关键词：丽江；旅游文化；发展与保护 一、丽江古城概况 丽江古城位于云南省丽江县，又名大研古镇，是中国历史文化名城中唯一没有城墙的古城，被誉为是中国传统民族建筑艺术的精华和典范。因为集中了纳西文化的精华，并完整地保留了宋元以来形成的历史风貌，在城市格局、街道布置、民居建筑极具特色。古城蕴藏着以东巴文化为代表的纳西文化内涵，是吸引世界各地游人到丽江游览的主要文化资源。丽江古城发展与演变经历了一个多因素渗透、互动的过程，自1997年成为世界文化遗产以来，已拥有了世界文化遗产、世界自然遗产（三江并流核心区）和世界记忆遗产（东巴古籍）N项桂冠，成为“中国最令人向往的10个小城市”和“地球上最值得去的100个城市”之一。 二．丽江旅游开发保护方面存在的问题 1.民族传统文化大量流失 发展旅游业的过程中民族传统文化大量流失，饮食文化、土特名优、手工艺、民风民俗等在商品经济的充斥下正在消失。在现代文明的冲击下，传统民族文化的传承和发展受到极大的限制。外来人口的流动、转换、冲击，给当地的本土文化带来很大的冲击，现在的纳西儿童都不学母语，而开始学四川话和昆明话，他们认为纳西语是对智力的一种障碍。外来文化糟粕对丽江社会文化特别是对旅游业的发展带来了很大的负面影响，其冲击力不可低估。 2.旅游开发与环境破坏的问题 行走在丽江垃圾乱堆放现象，旅游开发所带来的环境污染问题也是不容忽视的，原住在丽江古城的纳西族人爱护水就像爱护自己的眼睛一样，可是很多外来者却并不理会这世代传袭的风俗。游客往往不经意间就随手把垃圾扔到河里有的旅馆、客栈的厨房污水，也不经处理就直接排到河中，有的人直接在水沟里杀鸡、洗菜。其结果是古城水质迅速退化，以致古城总体水质目前只能达到三类水标准。在下游部分地区甚至低于五类水标准其。主要原因是过多的人流量对水系自身净化造成严重威胁。 三、保护与传承丽江古城旅游文化 1．结合纳西族聚居的乡村的民俗文化保护 丽江古城是纳西民俗文化的一个集中体现地和物质载体，但是纳西民俗文化的保护仅仅局限在丽江古城的文化保护是不完整的。从目前的情况看，丽江的几个国际驰名的文化品牌都要依托乡村，如东巴文化的根基和土壤就在乡村，只有保持乡村鲜活的民俗文化土壤，才能保持东巴文化的生命力。如果乡村里已经没有依托纳西民俗鲜活地留存的东巴文化礼俗，那在古城范围内繁荣一时的东巴文化产业就不可能持久地发展，将日益成为一种仅仅是表演性的民俗展示。为保持东巴文化的“活水长流”，需要选择一些乡村作为纳西族民间的文化传承基地，培养民间艺人，打造具有独特纳西民俗文化的乡村，这样才能保持纳西民俗文化真实的活力。 2．设置文化核心区，控制游客的进入量 应由政府出台管理条例，对于还未完全开发的地区应该限制游客的进入量，虽然在旅游收入上会有所减少，但可以通过其也发达旅游区发展旅游业的财政收入来补偿这些地区因丧失部分发展机遇而付出的经济代价。丽江古城由大研古镇、束河古镇和白沙古镇组成。当前 游客最集中的是大研古镇，原生态的传统文化受到外来冲击，出现“空心化危机。当务之急，是将还保留着纳西人原始的生活状态和民族文化束河和白沙两地重点保护．设置为纳西东巴民族文化核心区，限制游客的进入量。同时以丽江大研古镇每年的直接旅游收入，用适 当的方式补偿束河、白沙为保护文化遗产所做出的旅游效益方面的牺牲。 3．通过教育培训引导全体社区居民参与传统文化的保护 培养纳西民俗文化传人当今中国社会，非常重视主流文化的系统教育，为了融入主流文化，同时也因为少数民族传统知识的教育相当薄弱，很多少数民族的青少年对自己的民族历史、文学艺术、文字、宗教信仰、传统习俗、地理生态、植物动物等方面的知识了解甚少，甚至连本民族的语言也逐渐在忘记。丽江也有这样的现象存在，在丽江古城的小学里。已经不能讲或只能讲部分纳西语的纳西学生在增多，很多优美的民间传说和和故事只有一些纳西老人会讲，青少年既不喜欢听也不想去记，而宁愿去看电视。因此要想保持纳西文化的传承，必须先培养文化传人。这个项目的实施可以争取民间基金的支持，也需要政府部门的参与拨款。 4.控制古城的过度旅游商业化 目前游客对丽江古城的商业化氛围过浓的现象反映较多，因此控制旅游过度商业化势在必行。可以通过以下措施来缓解：将丽江古城的商业店铺集中在传统的商业街，同时控制其他街巷的商业活动；对丽江古城的商品进行控制，摒弃那些毫无特色、与纳西民俗文化无关的旅游纪念品；不要让喧闹的流行乐和歌曲充