中国早期武侠电影的类型建构（1920.docVIP

　　中国早期武侠电影的类型建构（1920 --第一章 绪论 第一节 选题依据 在类型电影研究领域，人们对武侠电影的界定相对比较模糊，反映在具体的称呼上，就有“武术片”、“尚武影片”、“武打片”、“武术侦探片”、“古装片”、“武术题材影片”、“侠义题材影片”等等，而《电影艺术词典》中对武侠电影的解释也只是认为“它是武打片的一种样式，起源于 20 世纪 20 年代末期的上海，最初拍摄样片的是明星公司根据平江不肖生所著《江湖奇侠传》改编的神怪武侠电影《火烧红莲寺》”。显然，由这种对武侠电影的认识而界定的武侠电影范畴缩短了中国武侠电影问世的时空，且忽略了武侠电影的成长轨迹。更重要的是种种界定没有将流传于中华文化几千年的“侠义”文化诠释出来，忽视了当时社会及时代对武侠电影的希冀。 贾磊磊先生在《中国武侠电影源流论》中提出的以往武侠电影史学研究中存在的思维问题：“在对武侠电影的源起的研究中，存在着一种带有先验性的逻辑前提。这就是说，当我们不加任何前提规定就用中国‘第一部武侠电影是……’这样的一种表述方式来描述电影史的时候，就已经在语言上先验地肯定第一部武侠电影‘假定’存在的合理性。而在这种虚拟的条件下，武侠电影萌发、形成的历史过程被忽略了。武侠电影与整个电影艺术史的内在关联被割断了。而实际上武侠电影不是一个瞬间诞生的自足体，不是无源之水，无本之木。这就像我们不能用‘世界上第一个人是……’这种表达方式来描述人类历史一样，对武侠电影描述必须首先取区分它的不同时期，不同形态。即在武侠电影研究中最根本的任务是要回答怎样形成第一部的问题。” 类型电影学生们和电影史方向的学生们有必要整合现今武侠电影研究领域存在的问题，并尽自己所能，考证武侠电影的概念，并将其发展脉络和演变梳理清晰。 …… 第二节 研究对象和研究方法 将中国早期武侠电影发生、创作脉络及演变作为研究对象，研究早期武侠电影发生、创作及演变的历史动因。将早期武侠电影置于一个历史大环境中，探讨中国早期武侠电影与特定产生环境、中国传统文化、武侠小说及电影市场之间千丝万缕的联系。环视中国早期武侠电影史学研究，学者们多跳过武侠电影的发生、发展阶段，更多的只是默认《车中盗》是中国武侠电影的雏形，或直接认为《火烧红莲寺》等作品是中国早期武侠电影的集大成者，并没有着眼于武侠电影创作的历史环境。因而，探究中国早期武侠电影的发生及创作脉络和演变成为这次研究的主要方向和研究中心。 在研究过程中，从电影商业秉性“武侠电影的商品化创作之路”和艺术（思想、技术等）秉性“侠义主题及叙事母题的建构”两大块论证中国早期社会环境和电影市场是如何形成了武侠电影创作热潮的必然，用最简单的商业和艺术思维，还原纷繁复杂的武侠时代。将中国早期武侠电影的发生、创作脉络及其演变置于一个大历史环境之中，不是简单地回答中国早期武侠电影起源于哪部影片、其转折点是什么？而是回答中国武侠电影的起源环境是什么，探讨中国武侠电影的创作脉络与当时社会、文化发展的生态关联。 对于中国早期武侠电影的研究在上世纪九十年代之前都属于被遮蔽忽略的状态，直至九十年代中后期，随着武侠电影在中国电影及世界电影史上的价值和贡献被揭示和重估之后，学界开始关注如与武侠电影创作相关的早期商业电影的价值和地位等问题。目前有关早期武侠电影研究的论文内容主要包括：中国早期武侠片发展的分阶段研究、中国早期武侠片再认识、中国早期武侠片源流论、类型片与武侠电影、中国早期武侠片对上海电影业的影响等，文章视角均属于文化宏观层面。 …… 第二章 中国早期武侠电影的兴起及创作概述 第一节 “武侠电影”——人类的武侠想象 在类型电影研究领域，人们对武侠电影的界定相对比较模糊，反映在具体的称呼上，就有“武术片”、“尚武影片”、“武打片”、“武术侦探片”、“古装片”、“武术题材影片”、“侠义题材影片”等等，而《电影艺术词典》中对武侠电影的解释也只是认为”它是武打片的一种样式，起源于 20 世纪 20 年代末期的上海，最初拍摄样片的是明星公司根据平江不肖生所著《江湖奇侠传》改编的神怪武侠电影《火烧红莲寺》”。显然，由这种对武侠电影的认识而界定的武侠电影范畴缩短了中国武侠电影问世的时空，且忽略了武侠电影的成长轨迹。更重要的是种种界定没有将流传于中华文化几千年的“侠义”文化诠释出来，忽视了当时社会及时代对武侠电影的希冀。此部分，笔者对“武侠电影”的称谓做了一个梳理：根植于史料之中，采用微观研究方法，追寻“武术”、“武侠片”、“尚武”、“武侠电影”等名词字眼的出现契机及使用轨迹，理清名词使用的动机，从而窥见中国早期武侠电影发生的文化背景、时代契机和成形脉络。希以在考据“武侠电影的称谓是如何而来”的基础上，分析武侠电影的类型构建渠道中混淆武侠电影称谓的原因，并试图弄清楚混淆称谓的社会行为对武侠类型的创作又带来有怎