高中古诗文教学中美育探究.docVIP

高中古诗文教学中美育探究在高中语文教学中，美育博得了广大语文教师的关注，高中古诗文又为语文教师在教学中开展美育活动提供了极其丰富而可靠的文本资源，它是语文课堂进行美育的好媒介。 一.高中古诗文教学中的美育内涵 高中古诗文教学中的美育内涵应包括审美感受力、审美鉴赏力和审美创造力。“审美感受力”就是审美主体对审美客体的感知能力。在高中古诗文教学中，语文教师应积极地、有意识地培养学生的审美感受力。“审美鉴赏力”是指审美主体对审美客体的辨别能力和品评能力。语文教师如能持之以恒地对学生进行语言艺术鉴赏力的培养，学生们的审美鉴赏水平就会“水涨船高”。“审美创造力”主要是指审美主体对语言、文字的审美运用及二度创造所能达到的水准。 感受美、鉴赏美、创造美，标明审美实践活动的三个不同层次。审美创造是审美实践活动的最高境界。在高中古诗文教学中，教师要引导学生在写作文时要有意识地吸纳古代文化思想精髓，借鉴运用经典古诗文的艺术手法，力求古为今用，推陈出新，从而创作出一篇篇文质兼美的佳作。 二.高中古诗文教学中的美育方式 高中古诗文教学中的美育方式主要有三种： 1.寓教于乐 古罗马诗人和美学家贺拉斯在论述文艺的功能时，提出了著名的“寓教于乐”原则。寓教育于娱乐之中，是古今中外的教师们心向往之的快乐教学方式，甚或可以说是一种层次极高的教育境界。笔者认为，语文中的“寓教于乐”实际上就是一种渗透在语文教学中的美育方式。 古诗文教学中的美育实施与空洞说教是水火不相容的，它必须通过古诗文中的形象与情感因素来浸染学生。优美典雅的语言，真挚动人的情思，曲折离奇的故事，栩栩如生的人物……均能激发学生强烈的好奇心和求知欲，随之产生快乐的学习情绪，学生在轻松愉悦的氛围中接受心灵的洗礼与美育的熏陶。 2.潜移默化 高中古诗文教学中的审美教育，主要不是依靠对古诗文文本的抽象分析实现的，而是通过情感渗透与美感传递，让学生在潜移默化中获得感悟与启迪来实现的。 高中古诗文所选篇目均是中国历代文学作品中的经典传世之作，这就为我们在教学中对学生进行潜移默化式的审美教育提供了弥足珍贵的文学资源。学生在语文老师有意识的“审美视角”引领下，在诵读和研习古诗文过程中，耳濡目染，潜移默化，感悟和领略古诗文中所蕴含的语言美、形象美、意境美、情感美、思想美等等。例如，读白居易的诗，可以欣赏其自然流畅的语言美；读李商隐的诗，可以欣赏其凄迷朦胧的形象美；读张若虚的诗，可以欣赏其幽美深邃的意境美；读李清照的词，可以欣赏其缠绵悱恻的情感美；读辛弃疾的词，可以欣赏其气壮山河的思想美…… 3.创设情境 在高中古诗文课堂教学中，语文教师有时需要根据古诗文的特定内容，创设某种特定情境。“创设情境”在语文美育教学中有着重要的价值与作用，它能使学生在研习和鉴赏古诗文时有如沐春风、如饮甘露之感，全身心沉醉在一种物我两忘的境界中，从而在不知不觉中接受审美教育。 在古诗文教学中，情境的创设方式是多种多样的：或以音频渲染情境，或以视频显示情境，或以现场表演再现情境，或以文学语言描绘情境……使学生如闻其声，如见其人，如临其境。例如，我们在教读张若虚的《春江花月夜》时，首先可以用一曲古雅悠扬的古筝名曲《春江花月夜》将学生带入一种寥廓、宁静的情境中，接着播放朗诵名家声情并茂的课文朗诵,条件允许时还可以播放与《春江花月夜》内容相关的视频。老师在引导学生领略此诗的诗情画意时，务必因声求气，涵咏诗韵，用抑扬顿挫之声和含蓄隽永之语展现诗中春、江、花、月、夜五种意象构建而成的幽美深邃之境。如是，学生定能从审美的视角去解读此诗的主题意蕴：诗人通过对春江花月夜的描绘，赞颂自然美景，讴歌男女真情，探究宇宙人生……在一种情、景、理、声交融的美妙诗境中，让学生接受一次深入其心的美育熏陶。 三.高中古诗文教学中的美育路径 1.寓美育于诵读中 选入高中语文教材中的古诗文都是脍炙人口的名篇佳作，几乎篇篇具备反复诵读与吟咏的价值。在反复诵读中，细致品味古诗文的优美意境和真挚情感，是学生获得审美教育的有效路径之一。学生在诵读与吟咏古诗文时，应声情并茂，既要充分体现出古诗文所蕴含的节奏美与韵律美，也要将自身相合的人生感悟与情思融入其中，这样能在更深层面上获得音乐美与情韵美的真切体验。 例如，学生在诵读李白的《将进酒》时，在充分把握其句式长短相间、韵脚疏密转换的基础上，要深入领会诗人内在的感情基调是“愤激”：由最初的慷慨悲歌——“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，到中途的愤世嫉俗——“斗酒十千恣欢谑”、“主人何为言少钱”，再到最后的旷达开怀——“与尔同销万古愁”。我发现，学生们在诵读与吟咏此诗时，感情的激流随诗情的发展而跌宕起伏，真可谓“于雄快之中得其深远宕逸之神”。 古诗文诵读的灵魂