对文化概念的理解课件.pptVIP

中国传统文化 讲授：肖芃 导 论 一﹑对文化概念的理解 1﹑“文化”名称的来源 《说文解字》中说： “文，错画也，象交纹。” 错画 ，也就是花纹。 因为花纹总是画在载体上。 所以在人类的认知领域里，“文”引申为后天形成的品德和修养，与表示先天的“质”相对。 “文”在政治领域里，引申为“文治教化”，文治就是礼治，古人主张利用礼乐教化提高人们的修养而使国家安定，与用军事征服的“武功”相对。 古人对于“文”的认识还反映在对天文和人文的区分上。 《周易》中“（刚柔交错），天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。” “天文”指天道，即自然规律；“人文”指人伦，即社会规律。 “化”的本义是改易，既包括从无到有的“造化”，也包括宇宙生成后的“演化”和“分化”。在古代的典籍里，“化”多指教化。 在西方，“文化”一词英语是Culture,来源于拉丁文，其原义是指耕种和植物培育，后来引申为陶冶人的性格，教养人的品德。所以说古代欧洲人对于“文化”的理解是先由物质生产领域再拓展到精神领域的。 伏尔泰认为，文化体系包括了在宗教、艺术、科学等领域所体现的具有高度精神价值的事物。 美国的泰勒在《原始文化》中提出文化的定义： “文化是一个复合的整体。其中包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗，以及作为社会成员的个人所获得的能力和习惯。” 2﹑广义文化与狭义文化 广义的文化是指：人类在社会实践中创造的物质财富和精神财富的总和。 狭义的文化是指：区别于政治、经济的社会意识以及物质化成果，包括哲学、宗教、科学、技术、文学、艺术等。 3、文化的层次结构 “二分法”：分为深层和表层 文化三分法： 外部器物层：包括人们通过实践创造的物质产品和精神产品。 中间制度层：主要指社会党各种制度，以及人际关系等非物质形式的精神成果。 内部心理层：指文化心里，包括价值观念、思维方式、审美意识、道德情操、宗教情绪和民族感情。 “四分法”，分为器物层、制度层、行为层、心理层 * * *