让民间文化资源走进语文教学修改-evergreeneducationfoundation.docVIP

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让民间文化资源走进语文教学修改-evergreeneducationfoundation

让民间文化资源走进语文教学 陈明淑× 语文教师 甘肃省天祝县第一中学 E-mail: tz1ms@163.com 安志龙 语文教师 甘肃省天祝县第一中学 E-mail: tzyzazl@163.com 摘要 本文研究如何将天祝少数民族民间文化的精华渗透于中学语文教学中,把民间文化收集和实录与课堂教学有机结合,探索并构建新型的教与学模式,和适用少数民族地区教育教学的方法,促进教师的创新思维和教学能力的发展,促进学生学习质量和学习效率的提高,并为学生学习语文留出可选择的拓展空间,以满足不同学生学习和发展的需要。概括来说,我们让学生自己通过研究和访谈搜集民间文化资源,然后利用作文课进行创作。我们发现,运用这些民间文化资源,优化了语文教学,激发了学生浓厚的学习兴趣;培养了学生的动手能力;拓宽了学生学习语文的空间;实现了语文学科人文性与工具性的统一,并促进了民族文化的传承。 关键词:民间文化 语文教学 2009年5月我校被美国青树教育基金会确定为口述历史和民间文化实录项目学校,旨在保护和传播地方文化,尤其对天祝藏区民族文化的传承更具有深远的历史意义。在青树教育基金的资助和有关学者的指导下我们努力学习民间文化的工作原理和方法,制订了《天祝一中口述历史和民间文化实录项目实施方法》。民间文化具有多元性,集民间文化、文化实录、整理于一体。通过项目实施,形成一个民间文化的数字档案,并将其中的精华部分挑选整理传播,融入语文课堂教学,扩大教学容量,拓宽学生视野,让学生感受天祝少数民族文化的博大精深,增强民族自豪感,也为编写校本教材《校园民间文化》做好前期准备工作。根据专家建议和结合我校实际情况,下面谈谈我们的具体做法: 一、利用口述历史和民间文化实录项目的契机,转变教育教学观念。 如何把民间文化收集和实录资源与语文课堂教学有效整合?我们想通过不断实践和研究,探求合理利用民间文化资源的教学方法,真正发挥民间文化资源的重要作用,并使教师实现以下五个方面的转变: 1、教学观念的改变。 新课标提出:“各地区都蕴藏着自然、社会、文化等多种语文课程资源。要有强烈的资源意识,去努力开发,积极利用。”又提出:“自然风光、文物古迹、民俗风情,……,以及日常生活话题等也都可以成为语文课程的资源。”[1]并将“社区文化专题”、“民俗文化专题”设置为选修课程。这就意味着在普通中小学的语文教学中落实语文教育改革中所提出的“大语文”理念势在必行,将民俗文化、地域文化引入到语文课堂是对这一理念的具体体现,将学生“引向自然,引向社会,引向生活”的举措是把理念转化为了行动。我校口述历史和民间文化实录项目的实施,就是把新课标落到了实处,这种实践也正是教育观念转变的外显。 2、备课方式的改变。 开掘民间文化资源,突出学校特点,在此基础上可形成“校本教材”。校本教材的编写可以包容本土的民风、方言、衣、食、住、行、自然资源等。这样的编写可以让学生产生亲切感,促使学生了解自己的本土文化,从而提高学生的文化素养,提高学生对地方文化的重视、爱护及发扬光大的意识。这就要求教师在备课时不管注重教材,还要拓展到课外。从而改变备课的方式。 3、学生学习方法的改变 天祝藏土族语言具有很强的表现力,可以鼓励学生深入民间,分工合作,搜集整理,在整理的过程中让他们去粗取精,探究语言的表现力。这样对语文学习无疑是有益的。比如,学生们经过一段时间的努力,发现,有巧用比喻生动形象的“眼是尺子心是秤”,有谐音双关幽默风趣的“吃挂面不调盐——有盐(言) 二、利用口述历史和民间文化实录项目契机,让民间文化内走进课堂教学。 为使民间文化收集和实录与语文教学有机结合,落实大语文教育理念,增加课堂容量,拓宽学生视野,把理念转化为实践。为此,我们主要采用了以下几种方法: 1、自己搜集资源。 利用阅读课和业余时间广泛搜集天祝民俗文化素材,一方面为确定访谈主题做准备,另一方面让学生初步了解天祝民间文化和民俗风情的丰富多样,感受民族文化的博大精深。 2、比较阅读,增加课堂容量。 学习课文《诗经》中的《氓》《无衣》《静女》三首诗时,我们把“民间文化”中搜集整理的关于藏、土族“安召”和“花儿”的歌词印发给学生,让学生比较我国华夏先民的民歌与藏、土族民歌的区别。(1)艺术手法的比较:《诗经》中的大多诗篇主要运用比兴、铺陈、重章叠唱的手法,土族民歌:“灿烂的太阳不得闲,一年四季在天上转;慈爱的父母不得闲,一天到晚为儿女转。”用比兴手法歌颂父母的慈爱和辛劳。土族花儿:“兰州的木塔藏里的经,拉卜楞寺上的宝瓶:疼烂了肝花想烂了心,哭麻了一对儿眼睛。”运用比兴和夸张的手法抒写对心爱人儿的思念之情。(2)民俗的对比,《静女》折射出的是古代先民的婚俗习惯,表现的古代青年男女表达爱情的方式,含蓄、静美;而天祝藏民歌:“尕妹是河水者阿哥是鱼,鱼离开河水是

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