教育要适应自然从“神童热”看人才培养.pdfVIP

2012年12月 罴龙江教育学院学报 D∞．2012 第31卷第12期Jo啪lal No·12 doi：10．3969／j．is叭．1001—7836．2012．12．043 教育要适应自然：从“神童热看人才培养 李 欣 (宁夏大学教育学院，银川750000) 摘要：张圻炀16岁读博士，成为最小的博士生，各界惊呼神童。但是他在接受采访时称“曾经有过自杀，放弃 的念头”。夸美纽斯提出教育要适应自然的原则，主张研究人发展的自然规律，并倡导依照人的自然本性即儿童的 天性和年龄特征开展教育活动。应理智对待应试教育下的“神童热”。 关键词：神童；夸美纽斯；教育适应自然 中圈分类号：C44 文献标志码：A 文章编号：100l一7836(2012)12—0102一03 16岁的孩子大多还在读高二，张圻炀已经是北航的博 龄人，如果多认了几个字，多背了几首唐诗宋词，便会被人们 士生，从他10岁读大学起一直被称为神童、奇迹、天才。因 称为“神童”，这一大批神童里有许多的儿童因为在幼年认 此，其也受到社会各界的广泛关注。然而在张圻炀16岁接 识的字或背诵的诗歌比别的孩子多。神童的标准成了完成 受采访时，他发出了如果父母不给他在北京买房，他就不参 超龄的学习任务，更显性的标准成为多少岁考上了大学。出 加硕士论文答辩，也不考博士的高调宣言，称“我替父母亲实 现这种现象的原因更多地应该归结于现阶段的应试教育。 现梦想”，那么“父母应当为我留北京而努力”，他的这番言 现在教育的评判标准是终结性的，学生的素质怎么样要看高 论引起了舆论的关注与热议。昔日“神童”虽已“长大”，但 考考了多少分，考上了一个什么样的大学。考试和分数成为 还未成人。张圻炀这一路走来可谓是伴随着同龄人所没有 衡量学生好坏的标准B】。在这种大环境下，形成普遍的价值 的神童的光辉和花环，但是为什么他会在接受采访时称“曾 观就是能考上好大学的孩子就是优秀的孩子，能在年少时考 经有过自杀，放弃的念头”呢?为什么会用不参加硕士答辩 上大学的孩子就是神童。因此神童现象的不断升温，舆论的 来要挟父母全款买房呢?为什么认为成功就是北京户口，买 喧哗，社会的热捧，吸引着诸多“望子成龙”、“望女成风”的 房，找个好工作呢?这种神童热在应试教育下到底缺少了什 父母与学校的关注。但是为什么许多昔日的神童今日却“败 么?或许这些问题的答案我们能从三百多年前捷克著名教 走麦城”呢? 育家夸美纽斯的教育要适应自然的理论中得出。 二、夸美纽斯的教育适应自然原则 一、应试教育背景下涌现出的神童 夸美纽斯在大教学论)中提出，应把教育要适应自然 纵观历史上对神童的定义，我们知道一个儿童是否可以 作为一切教育教学活动的根本指导原则，夸美纽斯认为，在 被称之为神童，不仅仅需要的是智力上的优越，还需要创造 自然、社会和人类的活动中存在着普遍的规律，一切好的教 力、领导力，在表演和视觉艺术领域被证实具有高度的能力， 育教学原则、法则和方法都需要受这种普遍规律的支配，必 环境等等多元因素川。中国自古推崇“神童”之说。近代我 须服从(或适应)这种普遍规律，这就是自然适应性。 国涌现出一大批神童。这些神童不是前面所讲的在各方面 (一)自然适应性原则的含义 因素综合考虑所定性的，而是由一些单方面因素甚至是人为 教育的自然适应性原则，既是指教育要遵循自然的普遍 因素所决定的。例如某儿童两岁半便能背30多首诗词。3 法则，也是指教育要依据儿童身心发展的特点。夸美纽斯正 岁时就能从1数到100，4岁时认得400多个汉字，某儿童5是从这两个方面出发阐述他的教育主张。 岁上完小学