《锵锵三人行》对内地电视谈话节目转型启示.docVIP

《锵锵三人行》对内地电视谈话节目转型启示【摘 要】本文分析了《锵锵三人行》主持风格的三个特征：聊给自己听、时间逻辑的错位、以不变应万变的谈话风格，引申出地方电视台必须借鉴其从社会因素考虑受众需求、从以主持人为中心考虑谈话节目怎么说以及说什么的问题，并探讨了地方谈话类节目如何转型的问题。 【关键词】谈话节目 风格转型 《锵锵三人行》 电视受众对谈话类节目的需求，大致分为三类，一是增长知识，二是娱乐消遣，三是寻求心理的认同。但是目前大多谈话类节目存活时间不长，一方面是因为忽视了观众的需求，存在着自娱自乐现象；另一方面注重人文价值观忽视了对观众的认同。本文试着从分析《锵锵三人行》本色而出色的主持风格的三个特征：聊给自己听、时间逻辑的错位、以不变应万变的谈话风格，从而引申出地方电视台必须借鉴其从社会因素考虑受众需求、从主持人为中心考虑节目、谈话节目怎么说以及说什么的问题，进而探讨地方谈话类节目如何转型的问题。 针对受众的研究，关于理论和方法层面上的反思。丹尼斯·麦奎尔的经典著作《受众分析》比较系统地研究受众问题，是一本综合性的理论专著。该书针对受众的概念及它的演变历史进行了论述，全面总结和分析了各种受众理论和受众研究的主要传统、方法和结果。①理查德·布茨著的《美国受众成长记》从历史的角度，发现了两个贯穿观众史的重要议题：“公共-私人”和“主动-被动”。②针对《锵锵三人行》的论述，《新周刊》以专题的形式介绍了《锵锵三人行》，内有《〈锵锵三人行〉十年发展史》、《〈锵锵三人行〉的节目形式与技巧》，全面回顾《锵锵三人行》十年发展历程及外界对《锵锵三人行》的赞誉。 一、《锵锵三人行》的主持风格 1、聊给自己听的主持风格 尼尔·波兹曼的《娱乐至死》提出电视的一般表达方式是娱乐。一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。③《锵锵三人行》的主持风格，用窦文涛自己的话说：“那时候，习惯了经典谈话类节目的我，无法想象在这样的前提下，节目可以做出怎样的效果。在这个大难题面前，我犯愁了。当时的播音员说话字句清楚，抑扬顿挫，稳若泰山——好比西装，倜傥光滑。可是，我对这样的说话方式却不以为然。一天，我忽然想到，一个播音员或者主持人说话，为什么不可以保持最原始的自然放松的状态呢？这如同牛仔裤，舒适大方。这时的感觉，像漆黑的夜色里放进一道月光：放宽审美观吧。我们和朋友之间不也总就不同的话题发表自己的意见吗？也许没有专家学者谈得那么深入，但是这份自然比他们的一本正经，正如牛仔裤比之西装。我的心“嘣”的一声，一条紧捆着的绳子解开了，阳光洒了进来。本着这样的想法，我开始了《锵锵三人行》的长途跋涉”。④从其他两位参与者的论述来看，梁文道认为“两个人聊会很累，三个人就很轻松，不用抢着说话”。而另一个常客许子东则发现“其他脱口秀都是说给观众听，我们是聊给自己听”。⑤我们可以出现《锵锵三人行》整个的主持风格比较自由，这个自由度的把握全部在主持人窦文涛身上，同时许子东认为其他脱口秀都着眼于还原人和故事，而“锵锵”只需要复制一个谈话的氛围，“所有其他的节目都是准备好要说什么。我们的节目没有字幕，谈话之前并不知道要说什么。”他们追求是谈话者的原始状态，即最真实的本色。 2、时间逻辑的探讨 Rosenberg，H. Feldman，C. S. 《没时间思考：媒体速度与24小时新闻循环的威胁》一书探讨速度对新闻的影响，书中指出，“速度”这一特征在当今新闻界的方方面面都已显而易见：24小时电视新闻台，让人们在一天当中的任何时间都能最快地得知新闻消息；现场联机新闻，则将新闻现场直接以“实时”的速度传送到所有听众的眼前；网络新闻更是无远弗届，只要有网络，每个人随时随地都可以得知、散布各种新闻事件。对于“速度渗透进新闻界”这一现象，Rosenberg认为其实并不一定是坏事，但记者们若始终因为太快而“没时间思考”，却会让新闻可能因为充满错误、冗赘的讯息而危险。⑥而《锵锵三人行》在选材上比较慢，一是录播等因素，二是因为外界新闻追求快。一则新闻出现，每个阶段有不同的转折点，而且整个事态的变化经常出现戏剧性的转折。这导致了有些谈话节目刚播完，事态呈现出不同进展，很是被动。《锵锵三人行》跟时事保持一定的间隔，在内在时间逻辑即故事时间结构与外在时间逻辑即讲述的时间结构经常错位，这反而提升节目的质量。 3、以不变应万变的谈话风格 2000年十大新锐人物之窦文涛的评语：最具平民意识的新锐人物。2004中国电视节目榜之最佳谈话节目主持人评语：“窦氏脱口秀”开启了中国电视的“三人谈”模式，到今天依然是中国知识分子客厅中的功夫茶。他这种独创的江湖话语，让F40心领神会，让F40们耳目一新。⑦《锵锵三人行》运用围炉式的谈话，除 2012年为庆祝该节目播出15周年，播