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有不少初学太极拳的拳 劲到。其基本理论主要有: “腰松则气自下沉,能使两足
友问我:学习传统太极拳有 意、心、气、劲之关系;意 有力,下盘稳固。上下肢之虚
哪些作用?如何才能尽快掌 气、劲与形体、动作之关系; 实变化,有不得力者全恃腰部
握要领?需注意哪些问题才 身体各关节部位之关系等等。 转动得宜以资补救,且感觉灵
能少走弯路?我虽一一简答, 由表及里,这些外在的关系 敏,转动便利。蹲身时注意敛
却无法细述详说,加之问者众 又被许多内在的原理所左右, 臀,忌外突,补松腰之不足。
多,于是便成就了此篇浅文, 比如虚实转换理论,就贯穿于 有时腰虽松净,转动仍觉不甚
谈谈自己的体会,以期对初学 从起式到收式的整个拳架套 合宜,则非同时复松胯以资补
太极拳的朋友有所帮助。 路的全过程。“虚实宜分清楚, 救不可。”对沉肩垂肘的解释
明拳理。要明拳理,就 一处有一处虚实,处处总此 为:“沉肩,使两肩松开下垂,
需从哲理上探究何谓“太极”, 一虚实”(《禄禅师原文》)。传 以为沉气之助。否则两肩端
从而明白以“太极”命名之拳 统杨式太极拳对虚步的要求 起,气亦随上,全身皆不得力。
艺的理论基础。“太极”是中 是“以能随意起落为度”,对 垂肘,使两肘有往下松垂之
国古老的一个哲学术语,历 实步则是“腿弯曲而不伸直”。 意,否则肩不能沉,近乎外
代哲学家多有论述,这方面 “如全身皆坐在右腿,则右腿 家拳之断劲。手指亦宜舒展,
的学习资料浩如烟海,学习 为实,左腿为虚,坐左亦然。 握拳须松,庶符全身悉任自
起来很费功夫,也很有趣味。 如是方能转换轻灵,毫不费 然之旨。又手掌表示前推时,
朱熹言: “总天地万物之理, 力。否则迈步重滞,自立不稳” 手心微有突意,为引申内劲之
是为太极。”对于我们一般太 (《太极拳体用表解》)。“意气 助,但勿用力。”又讲全身松:
极拳爱好者而言,大体上知道 须换得灵,乃有圆活之趣,所 “全身松开方能沉着,因是不
“太极”所蕴涵的阴阳辩证之 谓变转虚实须留意也”(《十三 致有分毫拙劲留滞以自束缚,
道,即可对太极拳的习练有所 势行功歌解》)。所以,是否明 自能轻灵变化,圆转自如。”
帮助。 晰拳理与学拳效果密切相关。 怎样才能做到全身放松
从“太极”到“太极拳”, 需放松。放松是习练传 呢?我的体会是:先心静而
其理论构成必然博大精深。太 统太极拳的首要前提和主要 后形松,先腰松而后全身松,
极拳是以阴阳理论作为中心 内容。不放松就会全身僵硬, 先静中松而后动中松。具体
思想,讲求意念统领全身,通 僵硬则气血不畅,举止笨拙, 地讲,我们在习练太极拳时,
过沉静放松,达到“以意行气, 反应迟钝。放松以腰松最为 在行拳前要先静候片刻,使自
以气运身”,从而意到、气到、 重要。((太极拳体用表解》日: 己的心情沉静下来,排除一切
38\老年大学
杂念,不要想行拳之外的任何 都有待老师点拨、拳友指点和 细微变化之感受,又能体会到
事情,使自己的精神完全集中 自己持之以恒的习练中慢慢 拳理的含义,身心浸入其中,
在习拳之中。不要急于起式练 体会、调整,从而做到神形自 奥妙体会渐得,乐趣自在其
拳。身体自腰先松下沉,随之 若、游刃有余、气定神闲。 中。
尾阊内收,命门突出,由腰而 净、准、熟。这是初 宜轻灵o((太极拳体用表
上松至肩,肩自然下沉,含胸 练者必须注意的问题。所谓 解》日:“周身宜轻灵。一切
拔背。自肩松而至肘至手,“空 “净”,就是在习练太极拳套路 动作,固宜纯为心意
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