以“有道德”的教育,引领道德的成长.pdfVIP

江苏教育．教育管理鼹赢参静 以“有道德的教育，引领道德的成长 黄锦英 【摘 要】童年是人生一段特殊的历程，有着独特的成长密码。儿童有着不同于成人的思维 方式．他们拥有与成人不同的精神世界。我们要站在儿童的立场上，从儿童的视角来探索、体 验．内化，直至形成自己的个性品质，才是“有道德”的。 【关键词】道德；童年；儿童立场；自然人；社会人 【中图分类号】C471．7【文献标识码】A 【作者简介】黄锦英，福建省厦门市翔安区新店中心小学(福建厦门，316000)。 在与儿童交往时。只有用儿童的视角才能发现 的自然需求。儿童成长的过程，就是一段时时、处处 儿童多彩的世界。当我们以儿童视角来看世界时，才 享受规则(道德)带来的保护的历程，同时也是一段 会发现那些不被成人所体察的原生态的生命情境； 时时、处处受规则(道德)约束的历程。儿童生命的成 当我们以儿童的视角来看世界时，也许我们会发现 长．不仅仅是身体上的成长，更是一种不断追求美好 很多原本以为的“错误”是那样的美丽。 的生活、不断提升自己的审美、不断完善自己的人格 1．有道德的生活是儿童的内在需求 的道德的成长。 道德的产生既是一个生命个体从“自然人”向 中国式的道德教育，只要求道德主体服从于道 “社会人”转化的过程，也是人从“自我”向“超我”转 德规范，始终表现出一种单方面传导的、单一诉求的 化的过程。这个超越于生命个体的“本我”，在建立社 状态．很少注重挖掘道德主体内心蕴含着的“自然 会法则的过程中．社会必然会带来对人的制约。在这 人”向“社会人”转化过程中自身对道德规范的呼唤。 个社会化的过程中，生命个体必须放弃一些“本我”， “有道德”的方式。是指用儿童的视角来看待作为道 做出符合社会规范要求的选择，才能实现“社会化”。 德成长主体的儿童．在致力于挖掘教育主体本身对 因此。人的道德的形成，不只是社会施加影响或驯服 规范的认同上努力．在儿童的“自我”和“超我”之间 的结果．更是个体内心的一种自我超越的过程。在这 建立一种链接，并在这两者之间寻找到一种平衡，从 个过程中．儿童作为一个生命个体逐步认识到道德 而激发道德主体对规范自觉地认同、悦纳。进而遵从 内在于社会生活中。道德与生活不是两张皮，道德是 规范，自觉地用规范来指导自己的生活。 社会生活的一个构成要素，是“生活的构成性规则” 2．有道德的教育引领儿童的美好生活 (米尔恩)。道德不仅仅是一种外在的规则，更是内心 我们研究道德主体的“本我”与“超我”的矛盾与 的一种遵从。 冲突，思考道德的形成规律，目的在于，让我们的道 因此．可以说，有道德的生活是儿童自身从 德教育过程．成为儿童的“自我”与“超我”的内在平 “自然人”转化为“社会人”的需要，是儿童生命成长 衡过程， (下转第77页) 2015年第2期■ 救国。我们的救国，只要在平坦旷达的途径上做到我 南大学校刊，1948(14)． 们的救国工作，是要脚踏实地来救国，我们的救国是 [12]邰爽秋．小学教员的生计[G]／／李文海．民国时 用不着所谓政权，我们更不须要唱高调。”㈤而且，在 期社会调查丛编：文教事业卷．福州：福建教育出版社， 他看来，相对于获得政权，脚踏实地地救国也更容易 2004：119—120． 做到。圆1