历史与辩证论马克思主义道德思想逻辑理路.pdfVIP

2013年3月 陇东学院学报 Mal2013 of 第24卷第2期 Journal V01．24No．2 LongdongUniversity 历史-q辩证：论马克思主义道德思想逻辑理路 周君才 (泸州医学院思政部，四川泸州646000) 摘要：马克思主义道德学说既是关于道德的理论观点，也是进行道德研究、道德现象分析的方法论。 对于道德问题，马克思主义不是就道德而论道德，而是从人的现实存在与实践活动出发，以一种历史与辩 证的独特视野分析、阐释人类的道德现象。进行社会主义道德建设，正确分析和认识当今社会所面临的道 德困境，就是要“回到马克思”，分析研究马克思主义道德思想的轨迹，从中找到社会主义社会道德规划与 实践的理论和方法基石。 关键词：历史与辩证；马克思主义；道德思想 中图分类号：B0-0文献标识码：A文章编号：1674·173012013)02-0009-03 收稿日期：2012·10-2l 作者简介：周君才(1973一)，男，苗族，重庆秀山人，讲师，硕士，主要从事哲学及思想政治教育研究。 以德治国与依法治国的论争由来已久，经济 形成了两种比较明显的道德理论：即自然主义道 人、社会人、道德人的学术争锋亦层出不穷。道德 德哲学和理性主义道德哲学。自然主义道德哲 的问题可谓人类社会发展歹F--f回避、不容忽视的学把人还原为自然人，认为道德是人的自然欲望 重大课题。在当今中国社会，我们不得不面对着 的满足而达致的幸福境地；理性主义道德哲学则 这样一种尴尬的局面：与改革开放所取得的巨大 认为人是理性的存在物，道德是建立在人类理性 经济成就形成鲜明对照的是，我们的社会道德现 基础之上的“理想的应然状态”。与这些思想家 状已经濒临容忍的边沿。尽管有坚持不懈的社 从抽象的人性出发来理解人、阐释人的活动、从而 会道德建设、持之以恒的学校道德教育、形式多样 构建自己道德理论不同，马克思主义认为，“全部 的志愿服务，但道德崩坏、道德沦丧、道德危机的 社会生活在本质上是实践的，凡是把理论引向神 论调仍不绝于耳。这种情况的出现迫使我们不 秘主义的神秘东西，都能在人的实践中以及对这 得不反思社会道德规划与实践的理论和方法。 个实践的理解中得到合理的解释。”哺儿”可见．马克 “革命的实践需要革命理论的指引0lilt道德问题的 思主义不是抽象地研究和谈论道德，而是结合入 解决也离不开正确道德理论的引导。然而，当今 的历史生存样态和历史实践活动方式来论述和 社会“道德理论的混乱，一点也不亚于道德本身 看待道德，认为人的实践活动才是道德产生的基 的混乱。州¨儡’因此，“回到马克思”，分析研究马克 础。 思主义道德思想的轨迹，从作为指导思想的马克 马克思主义认为，作为道德主体的人“是什 思主义中寻求社会主义道德建设的理论和方法 么样的，这同他们的生产是一致的——既和他们 论基石，或许会成为我们突破当今社会道德困境 生产什么一致，又和他们怎样生产一致。因而，个 的有效路径之一。 人是什么样的，这取决于他们进行生产的物质条 件。”忙“删因而，“人的本质不是单个人所固有的抽 一、道德的历史维度 象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总 对道德问题的理解必然要回到人自身。“社 和。”…”’既然“人的本质在其现实性上是一切社 会结构和国家总是从一定的个人的生活过程中 会关系的总和”，那么作为人的文化成分之一的 产生的。”¨儿”’人类社会本来就是人所创造出来 道德，也必然是“现实性的社会关系”的反映。这 的，正是人的各种实践活动(经济活动、政治活动、 也就是说，道德产生于人们协调彼此之间社会