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山东社会科学 SocialScience Shandong 2004年第11期(总第111期) No.11,2004(SerialNo.111) ● 历史思维中的道德与认知● 一个西方的视角 [德]约恩·吕森隋俊王呙译 [摘要]在全球化进程中,东西方差异尤其引人关注,两种不同的思维方式反映了其文化 身份的不同。这反映在历史思维中则是东方的道德价值与西方的科学理性间的差异。对这种 差异的研究有助于对西方自身文化的反思。从对道德到对认知的强调缘于科学的引入。这两 种对立的思维模式在历史叙述中表现为经验性表述和规范性表述,实际上二者具有一体性,这 一点典型地体现在传统历史意义的生成中。科学化促使获取跨时间的道德标准转变为秀清具 体的历史事件,历史思维的现代性形式得以确立。但历史道德在科学转变中并未消失,只是改 变了特征。而现代形式的历史思维道德标准有助于不同文化商定交际的普遍准则,从而推进 文化认同。 [关键词]历史思维;道德;认知;文化认同 [中图分类号]K092 人们只有让度自身的个性,并坚信真正的美德是全人类所共有的,真正意义上的宽容才能够实现。 ——歌德 一、关于东西方区别的分类 全球化进程给政治社会生活方面的国内9t-大事:注入了关于文化不同及其重要性的新认识。2001年9月 11日发生的重大事件突出了这一主题的重要性。已经形成为科学理论的人文主义把作为人类生活一个方 面的文化当作主题,它面临如何对文化冲撞这一现象做出反应的挑战。在不同文化传统逐步上升的相互冲 突中,存在着一种跨文化交际的潜在危险。… 历史起着特殊的作用。在历史思维的领域中,文化差异同时是研究和解释的主题思想、推动力和这种解 释有影响的条件。历史是人类生活的文化层面,人们可以在其中表明身份、强烈的归属感和与其他人的差 异。因此历史思维对跨文化交际起着重要的作用。怛儿3J历史思维为一种文化身份与其他传统和文化身份的 对比提供了空间,并且,这种x,-J-比所产生的不同成为论述的主题。 在这种环境下,东西方的差异于是成为基本问题。这种差异有着悠久的传统,但今天它已成为跨文化活 动中一个棘手的问题。这篇文章的目的是寻找这种差异固定的特征并且提出问题以便更好地理解东西方特 别是历史思维的欧洲传统与东方的异同。 东西方差异有一种根深蒂固的传统概念。在西方,知识分子把现代化进程解释为理性与幻想交织的过 程。H](n㈦东方成为这种进程中的对立面:西方发展现代科学技术并以此脱离了与世界的联系,东方成为我们 已经失去的世界的领域。这种对立有不同的形式与口号:唯物主义与唯心主义的对立,理性与人类精神中 收稿日期:2004—06—07 作者简介:约恩·吕森(JtimRttsen),德国著名历史学家、教授,北威州科学中心高级人文学科研究所所长。 超理性力量的对立,内在性与超验性的对立,通过认知力统治世界的强大势力与促进人与自然和谐的情感力 量的对立——一系列概念上的对立。 显而易见,两种理解人类与世界的不同方式反映了文化身份的不同。东方的异己性是看起来面临危险、 甚至似乎将消失在现代西方社会发展中的西方文化的反映。但它已经成为来源于东方的西方身份的一部 分。因此研究东西方区别实际上是西方知识分子关于自身文化的反思运动。 西方对东方文化基本价值的推测给东方知识分子提供了更好的理解并且成为东方知识分子自我肯定的 重要方法。在跨文化关系的大范围中,西方通过理性的现代化进程占统治地位,东方异己性的西方概念吸引 理性占次要地位的文化。我认为这种对立不是没有经验证据的推测。没有人能否认我们已经获得了大量的 知识,并且为东方的特征提供了有说服力的历史证据。没人能拒绝

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