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如何让语文课堂充满感性阳光摘要：现代教学理论认为：教学活动是教与学的双边活动，只有调动学生参与学习的主动性、积极性，才能以巨大的情绪力量感染学生，激发创造的潜能；教师如只顾和尚念经似的传授，不根据课堂信息反馈灵活调整自己的教法，那就是盲目的教学，是教育智慧处于最原始状态的表现。教师要以渊博的学识、民主的理念、丰富的情感、形象的语言、思辨的哲理、灵动的教法激发学生的学习兴趣。 关键词：教学活动 感性兴趣 《语文课程标准》中明确规定：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分，是工具性与人文性的统一。语文课程必须面向全体学生，使学生获得基本的语文素养，语文课程必须遵循语文的特点和学生学习语文的特点，自主、合作、探究性的学习方式，应得到积极的提倡和践行。 但是，纵观现今语文教学的状况，教师将备课着力点放在梳理知识点。理科式的条分缕析，肢解原文本文脉贯通，浑然一体的课文，探研所谓的微言大义，课堂作业和课后练习林林总总，语文学习成了枯燥乏味的技巧的训练。语文课呼唤感性，语文课堂需要生命力，语言文字训练要与对课文语言文字的感悟结合，让学生在对语言文字的感悟中把语文的学习当作一种生命的需要。大家知道：“兴趣是最好的老师。”很难设想，一堂让学生听而生厌、恹恹欲睡、照本宣科、索然寡味的语文课能产生多大教学效果。苏霍姆林斯基说：“所谓课上得有趣，这就是说：学生带着一种高涨的、激动的情绪从事学习和思考，对面前展示的真理感到惊奇甚至震惊；学生在学习中意识和感觉到自己的智慧力量，体验到创造的欢乐，为人类的智慧和意志的伟大而感到骄傲。” 一、把阅读的权利还给学生 学生阅读是学生自己的事情，教师不能越俎代庖，不应该用自己对课文的深加工来替代学生阅读的艰苦求索。学生阅读是从模糊情态中获得独特认识和体验的过程，教师不应将知识点从文章整体中分离出来，进行“碎尸万段”式的剖析，也没有必要在自己认为十分重要，难懂的地方，细枝末节都不放过，而不考虑学生的现状。要引导学生按照“披之――感物――体情”或“寻言――明象――悟道”的顺序展开阅读，培养学生的内省体察能力和语感能力，激发学生的审美感知和审美情思。语文是博大精深的，它不同于一些数、理、化学科，有现成公式可套，语文的学习材料是整个人类文化，浩如烟海。庄子《逍遥游》曰：“水之积也不厚，其负大舟也无力。”一些学生语文成绩不好，根源就在于积淀不丰厚，苏轼也讲：“厚积才能博发。”读多了，见识就广了，思维也就活跃了，写作自会有套路了。 曾听两位老师用不同的方法教学《我的战友邱少云》一课，一位教师精心设计教案，把自己认为十分重要的段落分解成诸多细小问题，如“找一找什么地方可以看出邱少云像一块千斤巨石？”“找一找，哪些地方描写潜伏部队离敌人很近？”“如果邱少云动一动会怎么样……”在五六个问题的指导下，学生从完整的全文中把答案一个一个“抠”出来，一堂课没有让学生完整地读读课文，感受一下邱少云烈火烧身的场面。在最后的书面练习“学了课文，说一说你的心里话”时，学生无话可说，或只有“邱少云你真是一位伟大的战士”等空洞的口号。学生与文本之间没有产生一点共鸣，自然不可能发自内心地对英雄人物产生敬仰。另一位教师是这样处理的：放一段渲染背景的音乐，在音乐声中教师用饱含激情的语言导入课文，让学生轻声地读读课文，找到自己最为感动的地方，读给大家听听，说说自己的体会。学生个体由于认知水平，情感体验的不同，所以汇报的内容自然不尽相同，但每一个人发表的都是他自己的感受，教师要做的，是给那些体悟还不到位的稍作点拔，让其有豁然开朗之感。一节课下来，学生对英雄人物、英雄事迹感受相当深刻，有人在朗读时还流下了泪水，这就是学生与文本之前验能可贵的“碰撞”。如果没有亲身去阅读、感悟，怎么可能有这样的碰撞？ 二、移情体验，走入人物内心 语文和数学的一个很大的不同点，就在于数学的知识点是相当明确的，数学学习的过程也就是知识点的掌握，各项技能的形成过程，而语文学习科的学习并非是为了掌握每篇课文的知识点，课文仅仅是案例而已，语文学习是阅读、感悟、欣赏的过程。传统的阅读教学习惯于将课文中蕴含的知识点从文本中剥离出来，进行各个击破式的繁琐分析，或者将知识物化为一张张雪片似的试卷，进行机械重复的训练，完全忽视了语文学科的人文性，把语文课上得等同于理性居主导地位的数学课。 学生在阅读感悟课文时，往往会因为没有过切身的体会而无法感受人物的心情，感受，为了让学生能与课文中人物产生共鸣。教师要引导学生进行移情体验；唤起其生活中类似的经历，从而达到“将心比心”的效果。比如，在教学《再见了，亲人》一课时，对于送别场面的感悟，一位老师就采用了“移情体验法”，当时，这个班刚好送走一批贫困山区来做客的孩子，教师就以导语引导学生回忆当