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清末时期中日文化交流及影响【摘要】19世纪末20世纪初的中日文化交流活动以向日本派遣留学生，学习日本为主，留日学生在一定程度上推动了清末新政和立宪运动的实践，对中国的近代化进程起到了启蒙作用。同时留日学生接触到各种欧美的法政思想，明白只有革命才能挽救民族的命运，进而投身宣传新思想，传播新观念的运动，并成功策划、参与了辛亥革命。 【关键词】文化交流 新变化 价值 中日文化交流从隋唐开始都是以文化输出为特点，都是日本向中国学习，中国的封建文化对日本社会的发展起到不可否认的积极推动作用。但自从欧美列强通过1854年的《日美和亲条约》及1858年的《日美修好通商条约》等一系列通商条约，把与中国签订的不平等条约体制也同样强加给了日本以后，日本也极有可能失去国家独立。此时，日本明治政府采取了果敢的应对策略，把欧美的政治制度、生活方式、价值体系等移植到日本社会。一直被怀疑、嘲笑的日本文明开化政策所表现出来的明显优势，使众多的中国知识人改变了对明治维新的看法。康有为提出了“我朝变法，但采鉴于日本，一切以足”的观点。并向光绪皇帝进呈了《日本变政考》，进行了“百日维新”。义和团运动后，在内外压力下，清政府开始实施各项改革措施，即清末“新政”。中日文化交流出现新的变化，中国开始向日本学习，希望通过学习日本成功的经验，来改变中国的现状，挽救民族的命运。本文主要阐述19世纪末20世纪初，中日文化交流出现的新变化以及其在中国近代化过程中所产生的作用。 新变化的萌芽 日本在西方强国的入侵下，意识到长期以来学习的对象—中国，已经处在世界上落后的地位，西方已经完成工业革命，实现了近代化，已经处在世界的前列，因而果断调整，实行变革，也就是明治维新。日本的明治维新取得了成功，这对当时清朝的知识分子震动尤其巨大，他们主张学习日本，实行变法，建立君主立宪的国家，在光绪皇帝的支持下，实行“戊戌变法”。但是变法触动了保守的满清王朝势力的利益，许多变革措施都没有得到执行，就被保守势力的代表慈禧太后所镇压。 变法失败的原因有很多，一方面传统保守势力在身居高位的情况下，是不会看着自己的利益受损而不顾的，另一方面模仿“东夷小国”日本的明治维新进行变法，伤害了保守派势力长期以清朝为大国的自大意识。保守派势力无法接受要向日本学习的事实。但实际上当时清朝维新派知识分子要模仿日本是因为他们认为日本和中国都是以儒教治国，日本以前的法律制度、伦理道德都是源于中国，向日本学习实际上也是对自身制度的肯定，只是从日本的经验去发现儒教的优点，再发扬光大，既能挽救清朝的统治，又能避免社会变革。而且，日本在明治维新的过程中翻译了许多西方的哲学、医学以及其他科学著作，日语中大量使用了汉字，方便中国人阅读，而当时中国人能翻译、阅读西方的英文原著的人才很少，直接引进西方的科学著作非常困难，这在客观上也促使清末的知识分子关注日本，学习日本。蔡锷指出中国为文明古国，一直是日本等国效仿的榜样，但清朝长期以大国自居，没有在科技方面有所发展，尽管也出现了资本主义萌芽，但不愿意学习其他各国的长处，因此没有完成近代工业革命，导致国家衰败，而日本从隋唐时期就开始学习中国，很快就从奴隶社会进入封建社会，明治维新后日本开始学习西方，很快就完成工业革命，进入资本主义社会，日本的成功说明中国只要向日本学习，敢于学习一切对自己有用的东西，中国就会有超越日本，超越欧美强国的一天。 清末维新派知识分子的思想观可以概述为：中华民族缔造了强大的封建王朝，长期处在世界前列，因而疏于变革和学习，以大国意识自居才造成落后，日本是一个小国，善于学习，敢于变革，只用几十年就完成了从封建社会到资本主义社会的变革。有日本成功在前，只要我们学习日本的经验，我们不但也可以做到，还会事半功倍。维新派的思想观念的改变也就是中日文化交流新变化的萌芽。 新变化的实践 当时清朝的维新知识分子认为一个国家的文化传播到另一个国家，成为另一个国家文化形成的要素，等另一个国家的文化形成后，又可以传回原来的输出国，成为他们学习的模板，中国和日本的文化交流也应该是一样。特别是甲午战争后，清朝在俄、法、德的帮助下，收回了辽东半岛，然而，不久列强就开始在中国划分势力范围，中国出现了四分五裂的局面，中华民族遭遇了亡国危机。当时的日本也有想让清朝接受日本的思想文化。日本政府曾多次向清政府提出愿意向清政府派遣的留日学生提供资助。驻清公使矢野文雄1898年5月给当时的外务大臣西德二郎的报告书中指出：“如果能让清朝年轻一代接受日本文化的教育，接受日本的思想，有助于维护日本在中国的长久利益。”但是当时的日本政府并没有接受他的建议，加上戊戌变法没有成功，维新人士遭受镇压，清政府实际上并没有向日本派遣留学生。 后来东亚同文会会长近卫笃麿为了让中国人忘记战败的怨恨，更