刘天华的音乐美学思想及其音乐实践.pdfVIP

档 案博览 刘天华的音乐美学思想及其音乐实践 口 绵阳师范学院李丽 摘要作为国乐改进的先驱者，刘天华的音乐美学思想成功地结合西方音乐创作技巧及表现手法，为繁荣及发展中国传统民族音乐开辟 了新的路径。同时，刘天华的音乐美学思想及实践有着重要的历史作用及价值，他的音乐美学思想影响着中国的民族音乐事业。 关键词刘天华音乐实践音乐美学思想成就 中图分类号G271文献标识码A收稿日期：2014—9—18 刘天华是近代著名的教育家，优秀的民族音乐作曲家，同时还是 一些雅俗共赏的音乐作品，属于民众的音乐应还给民众，让他们在音 民族音乐的重要奠基人之一。他在继承中国传统音乐的基础上，巧妙 乐中获得审美与教化。在音乐形式方面，刘：Td+e-4J,为音乐的粗俗与文 地将西方近代音乐技巧融人中国民族音乐之中，为近现代民族音乐 雅之分完全在于演奏者的思想、技术及组织方面，“同一乐器，七情俱 的发展作出了巨大的贡献。作为国乐改进的先驱者，刘天华的音乐美 能表现”。所以，他曾大声疾呼：“在这个音乐齐荒的国度，不论哪种音 学思想成功地结合西方音乐创作技巧及表现手法，为繁荣及发展中 乐只要能给人们精神上少许的安慰，能展现f电f『]的一些艺术思想都是 国传统民族音乐开辟了新的路径。 难能可贵的。”帮另外，刘天华还甘于清贫，在音乐创作上始终扎根中 一、刘天华音乐美学思想形成的阶段 国传统文化，并吸收西方音乐精华，积极进行音乐艺术实践。 1．深入学习传统音乐时期。刘天华出生在—个知识分子家庭，父 二、刘天华音乐思想的审美功能及特色 亲刘宝山乃清光绪年问秀才，其曾在家中设有私塾，后来与杨武在江 1．重视音乐的美学教育功能。刘天华对当时军阀政府不重视艺术 阴开办新学，刘天华及其兄长刘半农便就学于此。实际上，刘天华所 教育相当不满意，他在《本社执行委员会提出举办夏令音乐学校的意 受教育是非常有限的，当时的私塾主要学习《古文观止》、《三苏策论》、 见》中指出，当时社会的教育不外乎两种：一是升官，一是发财，这也是 《儆》等，主要以旧学为主。次年，兄弟二人就读于常州府学堂，内容 造成今日国内大乱的重要因素。另外，刘天华也反对当时社会教育的 还是以旧学为主，兄长刘半农因要求学堂取消修身课不遂而自动退 “重理轻文”现象，多次为举办音乐教育奔走呼告，强调音乐移风易俗 学。辛亥革命时期，刘天华参加了反满青年团，这是其第一次参加的政 的教育功能。刘天华指出音乐能让人内心纯洁，是一种^^都要具备 治组织，并在辍学后制订了自己的音乐学习计划，从此真正走上音乐 的养生工具。另外，刘天华不但注重音乐陶冶情操的社会作用，甚至 学习的道路。20世纪20年代，刘天华在江阴一带教授音乐，并开始他还将音乐的社会作用放在第一位，认为人生除了衣食住行外，其最 接触民族乐器，先后师从周少梅、沈肇州等音乐大师学习乐器，同时 者莫过于音乐，将音乐爱好者称之为“真正懂得人生快乐的人”珲‰这 还乐于向民间艺人虚心求教。每逢孔庙、春秋祭祀，刘天华一定会去 种看法虽然有着职业偏好之嫌，但其深刻认识到了人类不但有生理 观摩或者参加他们的合奏，有时候他还组织学生担当乐舞牵扣o。受新 需要，更不能缺乏心理需求，这充分肯定了音乐的审美及育人功能。 文化运动的影响，刘天华积极投身文学运动，并产生了改良国乐的兴 指导刘天华音乐实践的正是其美学思想，他曾得到两位国乐大师的 趣。当时，刘天华还在《新青年》杂志上发表了一些改良文艺的文章， 真传，二胡、琵琶成为其一生最擅长的两种乐器。 其中以《我之文艺改良观》最为出名。 2．音乐是一种表达思想感情的艺术。在现实生活与音乐的关系 2．积极探索国乐改进的新途径。五四运动后，新文化运动出现了 上，刘天华始终认为音乐是现实生活的反映，是一种表达J隋感的艺 新的面貌与趋势，如出现以改造中国社会为中心的新思潮，各种新思 术。对于音乐的评价，刘天华主要从教育的效果进行考察，他说：“无 潮之间相互渗透与较量，当时的北京大学便是这种交流与碰撞的中 论采取哪种音乐形式，采用什么样的乐器，只要能给人以精神上的安 心。1923年，刘天华任教于北京大学音乐研究会，他在深入学习国乐慰，表达创作者的艺术思想，都是具有艺术价值的。”刘天华所追求的 的同时也系统地学习了西方音乐，并为此开展了一系列的音乐活动。 便是那些能唤醒民族灵魂的