清代徽州宗族社会的道德控制.pdfVIP

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清代徽州宗族社会的道德控制.pdf

B Anh师范uiN大学orm学报al scL, 第3V01.5卷35第.;期 JournaIo安徽f Un从ive文rs黼量鼍k 20N。v07年210071 清代徽州宗族社会的道德控制. 张金俊 (安徽师范大学社舍学院.安徽芜湖241003) .关键词:清代}擞卅;宗族社奢;道德;社会控科 捕耍:在清代,擞州宗族借助自身的吏化权力获得了多村社套道德控制的权力.索族立足于儒掌文化和. +程柬理学太传统的道德根基,对氏众的道德小持统不断加以jI导争清理,通过教化的、权化的道德。孝化与j 神化操合的道德以鹿对道德避轨者的惩罚,实施了对乡村社鲁的有序控制. 7中匝分类号;C912.3 文献标识码:A 文章编号:1001—2435(2007106—0674—05i 0f MoralControlHutzhouPatriarchalinthe ^ SocietyQingDynas峥 ZHANG』jn—jun(SchoolofSociology,AnhuiNormal241003,China) Unirmrsity。WuhuAnhui words;theQing patriarchal control , Key Dynasty;Huizhoutsociety;social 一Abstracl:lnthe Huizhouclanhasobtainedthemoralcontrol ofthe SOC!、 QingDynasty,the authorityvillage withtheaidofitsOWB clan,basedOntheConfacianistculture.andthe ;cry culturalauthority.The bigtradi—j .tlonofChetagandZhu asmoral andcleans smallmornl Scholarshipfoundation,guidesupunceasingly u,adi一: 。tion·and the morals。themoralsaswella3the offilial anddeifiea- throughenlightened power mixing piety andtherBoral the aoeial j “tionmorals village ordercontr01. penalty,hadimplementedSUCC.eSS“lly 谢晖把道德分成五个方面:神化的道德,即 宗族普遍推行的宗族道德教育f二是权化的道 以仰视尊祟神为道德的标志}权化的道德,即以 德,即族规家法(也称民间宗族法)中的道德规 尊重、推崇权力和掌握权力的人为道德的标志, 条,三是神化与孝化糅合的道德,即以祖先崇拜 孝化的道德,即以崇祀祖先、尊重长辈为道德的 为主要标志的道德。 标志I亲化的道德,即以与自己的关系远近作为

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