社会主义核心价值观中个体道德的传统文化溯源——以《中庸》为论述中心.pdfVIP

2014年10月 佳木斯大学社会科学学报 Oct．，2014 SCIENCEOF UNIVERSITY Vd．32No．5 OFSOCIAL JIAMUSI 第32卷第5期 JOUIINAL 社会主义核心价值观中个体道德的传统文化溯源 ——以《中庸》为论述中心 李 杰 (I庆师范大学政治学院，I庆401331) [摘要】中国传统文化博大精深，是社会主义核心价值现的传统文化思想之潭，特别是中庸一文，可以视为社会主义核心 价值观个体道德准则的思想潭头之一。具体而言，中庸的“性、道、教”思想以及“慎独、忠恕、至诚”的修养途径，为社会主义核 心价值现中“爱国、敬业、诚信、友善”等思想奠定了深厚传统文化底蕴，说明社会主义棱心价值现具有深厚的民族文化根基，因而 能够为最广大人民群众接受和践行。 【关键词】社会主义棱心价值现；中庸；个体道德；传统文化 【中图分类号】D64 【文献标识码】A 【文章缩号】1007一娥(2014)os一0079—02 党的十八大报告提出：倡导富强、民主、文明、和谐，倡 “爱国”的本性。 导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培 基于上述认识，中庸)所谓“修道”，则可转换为当代社会 育和践行社会主义核心价值观。其中“爱国、敬业、诚信、友 的个体通过接受爱国主义教育，培育和巩固爱国主义情感，将 善”是立足于公民个人层面提出的社会主义核心价值观在道 “爱国”植根于自己的内心之中，作为自己的一个立世准则，并 德准则上的要求，是我国公民应当确立的一种基本价值追求， 且外化为一种爱国主义行为。 也是公民基本道德修养的核心要求。体现了社会主义社会的 二、。敬业。与。素位而行”、。学、问、思、辩、行” 价值追求和公民道德行为的本质属性。作为个体道德层面上 “敬业”是一种从业态度，是一个人对自己所从事工作的 的“爱国、敬业、诚信、友善”等条目，有着深厚的传统文化根 严谨负责的态度，是人们在集体工作中所应该具有的一种职 基。本文以儒家经典中庸)为论述中心，阐述社会主义核心 业义务和道德责任。宋代理学家朱熹对“敬业”做过一个明确 价值观与传统文化的关系，这对我们理解和践行社会主义核 的界定，他说：。敬业者，专心致志以事其业也”，就是说，敬业 心价值观不无裨益。 是要求个人全身心投入到自己的本职工作中。… 一、。爱国”与。率性”、。修道。 在中庸：》里，“敬业”就是：“君子素其位而行。”也即君子 “爱国”是中华民族优良的传统美德，是人民群众对自己 要按照自己的本分、职业和地位做好自己的工作。虽然有人 祖国的一种深厚感情，反映的是个人对祖国的一种依存关系。 认为这是一种不思进取的奴化思想。其实这正表明了一个人 “爱国”是要求人们把关心祖国的前途和命运视为自己义不容 敬业的态度。我们身处于工作集体中，每个人都有自己的本 辞的职责，把祖国的兴衰、荣辱看成与自己休戚相关的事情， 职工作，所以我们必须按照本职要求去做，而不要超越自己的 把个人利益服从祖国利益看作自己应尽的道德义务。u1从本 本职范围，只有这样才会顺利发展。 质上来讲，这种道德义务是由现实的社会关系所决定的。国 此外，对待自己的工作，敬业还要具备另外一种态度。 家的存在提供了人生存和发展的条件，保障着我们最基本的 中庸说：“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。”意思就 权利，所以我们有爱国的义务。换句话说，“爱国”是人的社会 是：天下万物是各不相同的，只有通过广博的求学才能明白他 本性所要求的。马克思曾经说过：“人的本质不是单个人所固 们的道理。但只是盲目的学习也不够，还要详