论一个在道德上受过教育的人.pdfVIP

200(1年9月 上海师范大学学报(教育版) Scp．2州m 9 1、acheH Sciencc V0129．No 第29卷第9期 J。umaIofshaTlghnl UniveH；‘y(Edu呻tmn 论一个在道德上受过教育的人 颜培红 (上海师范大学 教育科学学院．上海200234) 摘要：道德教育旨在培养在道德上受过教育的人。但对何为“一个在道德上受过教育 的人”．不同的教育家却有不同的标准。在当今时代．一个在道德上受过教育的人摄基乖的要 具备以下儿个方面的索养：(1)拥有道德观念；(2)具有道德能力；(3)言行一致；(4)尊重道德 多元化；(5)终身德育。对于怎样培养在道德上受过教育的人，要确立两个理念：(1)教师自身 要树立道德楷模：(2)参与性德育。 关键词：一个在道德上受过教育的人；终身德育；道德多元化；参与性德育 道德教育是对一个人在道德方面进行教 教育的人要具有特定社会的规范，达到道德 育。道德教育的过程就是旨在培养在道德上 上的社会化。具体表现为在道德上要具有纪 受过教育的人的过程。道德是人类永恒的主 律精神、牺牲精神和自主。一个在道德上受 题，有的教育家甚至把道德作为教育的最终 过教育的人是符合他(她)所在社会或国家要 目的。当今世界迎来了知识经济，知识日益 求的人。但是人也并非是单纯服从社会规 成为人人都可以获得的东西。但道德却并非 则，人的行为只要是合乎人类的基本需要和 每个人都能拥有。年轻一代是未来的希望， 尊严．代表人类发展进步，即使是违反当时社 现实要求每个受过道德教育的人都能成为在 会要求．也是道德的。 道德上受过教育的人。但怎样才能算是一个 美国教育家杜威对“在道德上受过教育 在道德上受过教育的人呢? 的人”的看法就与涂尔干大有不同。杜威认 为一个在道德上受过教育的人不仅应具有社 会责任和社会技能，以此作为社会的一部分， 这个问题是许多教育家十分关心的问题。 而且应是一个完整的有机的自我，在这个自 特别是一些道德教育哲学家花了很大精力来 我中各个道德要素统一、协调地发展，并且能 确定“一个在道德上受过教育的人”应具有的 够通过一定的习惯方式在日常生活中表现出 标准。当然．不同的教育家有不同的见解。 来。在杜威眼中，一个在道德上受过教育的 法国社会学家、教育学家涂尔干第一个 人应是美国民主社会的自由公民，能够在工 把社会学的研究方法纳入道德教育领域，他 业社会中运用科学的方法和理智实现其道德 对于“在道德上受过教育的人”是从社会本位 生活。杜戚在论述“在道德上受过教育的人” 的角度来阐述的。他认为～个在道德上受过 这个问题时，既重视个体．更重视社会。 收稿日期：2000—08一05 作者简介：颜培红(1975一)．女，山东临沂人．上海师范大学教育科学学院硕士研究生。 14 颤培红：论一个在道德上受过教育的^ 英国教育哲学家威尔逊是从哲学角度来 来了解放，让人类有更多时间从事自身的修 探讨“一个在道德上受过教育的人”，他对此 养，完善人性。但高科技发艉的同时也带来 经过多次的分析和论证，最后把一个在道德 下人际关系的淡漠，特别是网络的发展使人 上受过教育的人应具有的品质、技能和能力 们可以不经过面对面的接触而实现交流，对 归结为15个道德要素，分为4大类，PHIL：人类的道德提出了更高的要求。卢棱曾耐言 “关心他人”、“同情”、“公平感”、“尊重别人”。 随着科技的光芒在天边升起，人类道德之星 EMP：“情感意识”、“感受性”、“移情”、“见就会陨落。在今天这样一个瞬息万变的社 识