论经济发展与道德水准的非函数关系.pdfVIP

《前沿》 2009年第1期 论经济发展与道德水准的非函数关系 杨 清 (福建工程学院文化传播系 福州 350014) [摘要]改革开放带来了经济的飞速发展，道德领域却没有出现人们预期的、与经济发展同步的显著 进步；某些地方和某些领域，甚至出现了前所未有的道德大滑坡。经济发展与社会道德之间不存在函数关 系，实现社会公平与加强道德教育是提高全民道德水准的关键。 [关键词]经济发展道德非函数关系 [文献标识码]A[文章编号]1009--8267[2009]1一0068～03 [中图分类号]F124 改革开放以来，中国经济取得了世人瞩目的巨大发展， 非个人杜撰，因而都不难找到强有力的佐证。问题在于， 这一点无须赘言。然而，在经济发展突飞猛进的同时，道 两种观点都具有真实性与可证性，任何一方都难以驳倒另 德领域却并没有出现人们预期的、与经济发展同步的显著 一方，从而无可避免地陷入矛盾的境地。经济的发展与社 进步。某些地方和某些领域，甚至出现了前所未有的道德 会道德的好坏之间确实有联系，但并非函数关系，一方变 大滑坡。诸如“包二奶”、赌博、欢场买春等丑恶现象抬 了另一方不一定随之发生非正即负的变化。社会的复杂性 头；食品加工领域添加对人体有害的化工制剂；短信欺诈、 决定了二者之间关系的繁纷与微妙，不能简单地用连线的 网络陷阱，让善良的人们防不胜防。好多人不禁怀念起物 方式一连了之，当然也就不能为了印证自己的观点而仅仅 资极度匮乏的时代，认为道德失衡的根本原因在于人们对 引述某一句话。上述说法之所以矛盾对立，恰恰反映了经 财富的极度渴望。更多的人在惊讶与感叹之余思索：经济 济发展与道德之间的多重、复杂关系。面对不易梳理的社 富足对道德的影响到底是好还是坏?怎样在经济发展的大 会问题，我们是否也应该抛弃较为简单的思维方式，换而 背景下营造一个健康和谐的道德社会?从流传已久的汉语 进行理性的、求实的深入思考呢? 熟语中我们看到两种截然对立的说法：一种观点是经济富 首先，可以肯定的是，经济发展不是道德滑落的渊薮。 足可以使道德好，所谓“衣食足则知荣辱，仓廪实则知礼 社会要发展要进步，经济必然要搞上去。人民的生活 节”；经济贫乏可以使道德坏，所谓“饥寒起盗心，”。另一 好了，钱多了，这绝非坏事。现在大家公认的文明进步的 种观点是经济富足可以使道德坏，所谓“饱暖思淫欲”；经 欧洲，在中世纪时曾经十分落后，街头污水横流、垃圾遍 济贫乏可以使道德好，所谓“家贫出孝子，士穷见节义”。 地。后来在工业革命的推动下，欧洲经济获得了极大的发 这两种观点的矛盾显而易见，但有一点毋庸置疑，经济的 展，于是人们开始关注卫生和教育，整个社会的道德风气 变化确实与道德起落有着密切的联系。本文想探讨的是： 发生了极大的变化，读书成为许多人的追求；伴随着知识 经济发展与道德水准之间是怎样的关系?改革开放以来社 的普及，人们开始摆脱愚昧，寻求精神生活，培育出一整 会道德的重大变化，究竟是什么因素在起着决定性的作用? 套具有进步意义的道德规范。中国曾经是世界著名的礼仪 在提倡构建和谐社会的今天，这样的思考或许可以给人们 之邦，在意大利旅游家马可·波罗眼里，古老的中国人民 一些有益的启示。 衣食富足，彬彬有礼。盛唐时中国的文学艺术和歌舞都得 到了空前的发展，唐诗更成为世界公认的艺术瑰宝；富足 经济发展与道德水准的变化关系十分复杂。上述两种 的唐帝国成为当时亚洲许多国家学习、尊崇的榜样。直到 观点所引述的熟语都是千百年来人们思想认识的结晶，绝 今天，从日本和韩国的服饰、礼仪乃至道德规范中