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2004年3月 孽岳话堑 Mar..2004 第25卷第2期 YueTribune v0125 No2 Dong 【哲学研究】 论道德他律与权力约束 肖 祥 (玉林师范学院政法系,广西玉林537000) [关键词]道德;他律;权力道德;权力约束 [摘要]社会主义正处在初级阶段,道德自律仍未真正形成。强化道德他律对权力的约束,不仅是新时期权 力道德建设的重要任务,也是反腐倡廉的一个重要手段。因此,我们有必要理解道德的他律性及其在现阶段对于 权力约束的重要意义。 【中图分类号】B82—051 [文献标识码]A 康德在《实践理性批判》的结论中指出:“有两种伟大的 外力,受外在的根据支配和节制。”12J道德他律,就是社会普 事物,我们越是经常、越是执著地思考它们,我们心中就越是 遍认同的道德观念和规范体系对个体行为的约束、限制和支 充满永远新鲜、有增无已的赞叹和敬晨——我们头上的灿烂 配。道德他律性具体表现在如下几个方面:首先,从道德观 星空,我们心中的道德法则!”…道德以其舆论引导、规范教 念的来源看,道德具有他律性。恩格斯说:“人们自觉或不自 化、精神感化的理性力量,引导人们对社会规范的服膺,消解 觉地,归根到底总是从他们阶级地位所依据的实际关系中 人与人、人与社会利益的矛盾冲突,从而维系社会有序和谐 ——从他们进行生产和交换的经济关系中,吸取自己的道德 地向前发展。中国正处在社会主义初级阶段,改革开放和社 观念。”.31道德不是与生俱来的,而是后天教育的结果。人从 会主义市场经济建设过程中出现的“道德滑坡”、“道德危机” 小就不断接受来自于家庭、学校、社会的道德教化,这种教化 现象令人警醒,权力的种种腐败现象更促使人们去思考权力 一方面是为了维系社会秩序的正常运行,另一方面把人培养 道德的问题。对于道德的理解我们往往强词自律面忽视他 成为“有道德”的人。其次,从道德规范的作用机制看.道德 具有他律性。任何社会或阶级的道德规范,都是需要通过教 律,但是,当自律并未真正形成,道德仍不能达到充分自律的 育、宣传等手段,从外部向人们灌输的。道德虽不像法律一 层次时,我们应重视道德他律阶段。因此,我们有必要理解 样具有国家强制性,但往往舆论引导、善恶评价形成一种外 道德的他律性及其在现阶段对于权力约柬的重要意义。 部压力,对人的实践活动产生一种威慑力。有些人能够讲道 一、道德及其他律性 德并不仅仅是“良心”的作用,而是因为受到来自社会舆论的 道德的普遍目的,就是在社会联系中建立一种秩序.道 压力,迫于普遍的善恶评价。第三,从道德调节的性质看.道 德在人类生活中扮演一种“以矫饰人之惜性而正之,以优化 德具有外在性和权威性。道德活动主体对一定道德规范认 人之性情而导之”的角色。道德作用于社会或个人不是自发 同不可避免地受自己利益的制约,道德以维护社会成员的整 的,而是要通过~定的手段。道德观念的确立、道德规范的 体利益作为客观标准,从而保障不同的个体利益正

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