眼科奇书-清-佚名.pdfVIP

　　眼科奇书 　　广传眼科奇书弁言 　　合浦之蕴珠，光华非不灿烂也，不有鲛人之识，谁为珍而藏之。昆山之璞（音葡） 玉，泽色非不温润也，不经玉人之剖，谁为取而用之。珍藏之秘本，济世之良方，非不屡 获奇效也，不赖先达之传，又谁为应验而广播之哉。如《眼科奇书》，为李氏家藏秘本， 不犹夫珠玉之蕴璞乎。彼既珍若拱壁，私不出以示人。延之，则立至处方；服之，则效若 俘鼓。都人一喜其方之奇；而恶其为钻核之李也久矣。嗣蒙孙公奉铭，以不资费多，方妙 得之。按本开方，无不神效，是此书之福利社会也又久矣。民国元年壬（音人）子，始获 夏朝巽（音迅）君照抄原本。仁不敏，何足以知之，然迂得运用之妙，确有意想不到之效 力。能不谓此书为稀世之宝乎？惟自惭学肤，虽查照旧本，不敢有所损益。然旧本多有错 简，前后颠倒，未分类次。乃于定静之余，详参先后次序，分类记载，非日井井（有条 理），不过使眉目清醒，便于阅览而已。越至民国十二年癸亥秋，黄君绶星以寿世请，遂 往渝印送二千份。次年甲子，孙公本端复到汉皋合一会，印三干份，分送全国各省县慈善 大家。由是而此书传遍中国矣。倘再重译推广，不几传遍天下乎。是此书之应验流通，岂 非如光泽珠玉之得以识珍取用于世界哉！第原方分两过重，谓为时方不可；每用一二钱 （疑当作两），谓为纯系古方亦不可。所谓效奇方奇，初不惊世骇俗。此所以同人骤见 之，亦咋舌而疑置之，勿惑乎传之不广也。此述古老人所以改《眼科奇书》为《眼科宜书 》，良有以矣。甚有偏重五轮八廓之说，寒凉攻补之方，对于畸重分两，不明变化神奇， 非驳诋毁，信口雌黄，欲将此书而焚之。若而人者，奚啻（音翅，何止也）夏虫之不可以 语冰哉。多见其不知量矣。勿惑乎广之不用也。天下事可为知者道，难为不知者言。吁， 可慨矣！曰：是不难，改两为钱可也。始而试验可也，获效酌加，亦无不可也。运用之妙 存于心，神而明之存乎人。勿若刻舟求剑之辈，免贻徒读父书之讥，斯可耳。仁特仿述而 不作之意，表而出之，以备明眼人之采择，而妙用流通之。庶当世多明眼人，而又启后之 明眼人也。用弁数言于首，尚希当代大雅进而教之。 　　中华民国二十三年甲戌十二月七日即夏历十一月朔日，蜀东长寿虚谷子安仁廖（音 料）政识于古渝州书斋。 　　眼科奇书原始 　　此书得之于古渝州李氏家藏仙传秘本，屡试屡验，较他眼科书最为简要。但其药分两 颇重，宜临症斟酌，戥（音等，戥子就是称药的小秤）分轻重加减，用者慎之。 　　蜀东长寿拳铭氏谨注 　　时在光绪丙戊春于渝城天符庙之书斋 　　眼科奇书 　　此书系仙人传授，治眼病百用百灵，勿以书少而忽之。书虽少，一百零八症之眼病胥 （音需，全都）在其中。症虽多，总不外内障、外障二大纲。何谓外障？外障是寒；何为 内障？内障是气。按此主方，百不失一。 　　重庆天符庙李氏老叟批 　　凡红肿不开，疼痛难忍，满眼红筋努肉，羞明怕日，多眼泪，生眼屎，蟹睛，及头风 灌目等症，为外障。 　　凡服内不红不肿，不疼不痛，无红筋努肉，服珠清秀，只有视物不明，日久断光，即 为内障。 　　又有数症，无气无寒，药方列后尾。 　　外障眼病 　　凡治男女大小，一切外障眼病，红肿不开，疼痛难忍，羞明怕日，不喜灯火，满眼红 筋努肉，多泪，或生翳子。庸医以为虚火犯上，既用凉药，又用补药。若是真火眼即愈； 若是虚火眼，服此凉补之药，红筋肿痛虽去，眼内必生青膜，白云遮晴，不见人物，遂谓 此人应带残疾。不知用药不明，误受其害。如是头风灌目，以及蟹晴，服此凉药，必穿无 治，服补药者定死。 　　凡一切男女大小，外障眼病，用四味大发放或八味大发散，看症加减。初起服一剂或 二剂，将陈寒散净，即可全愈，永不再发。若服凉药补药，眼珠上必起青膜、白云遮晴。 此时宜服大发散四五剂，即服补中益气汤一二剂，以固正气。 　　又服大发散四五剂，仍服补中益气汤一二剂。如此交互调服，外用眼药点之，陈寒既 散，白云青膜自消，何患眼之不复明乎。 　　凡头风灌目，头顶如棒敲，日珠如针刺，疼痛难忍。内宜服四味大发散，重加北细辛 二两或三风，又加明天麻二两(姜汁炒)，外即用包头风药。内服、外包要同一时，内外各 一剂即愈。 　　凡生蟹睛，仍用四味大发散，加全虫一两或二两(酒洗去盐)，僵蚕一两或二两(姜汁 炒)。服—二剂即愈。 　　如不愈，外用鳝鱼血点蟹睛上。如有火，蟹睛是黑色：宜用涎笑蓉饼方。此二方务于 服水药时用之方能见效。 　　四味大发散 　　麻茸（麻黄碾碎去粉，所剩之疏松而呈绒状者）一两或二两，蔓荆一两，藁（音稿） 本一两，北辛五钱或用一两(叶要去净)，老姜一斤或用八两(连皮捣碎为引)。 　　八味大发散 　　照四味大发散方加西羌活一两，北云风（北防风）—两，白