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第六章 教育与人身心发展的关系
人、社会与教育三者之间存在着极其复杂的多维关系。学习和研究教育原理,就不能超脱人与社会的关系、教育与人的关系和教育与社会的关系。可以这么说吧,教育的全部规律和特征,教育的所有原理、理论、观点和主张,都可以在人、社会和教育的复杂关系中找到基本的和原初的根据。因此,把握这种关系是观察教育事实、研究教育问题、揭示教育规律的基本前提,也是学习与理解教育原理的出发点。 教育与社会发展和教育与人的发展 是教育基本问题中密切相连的两个基本关系 无论是东方的佛教、道教、印度教、伊斯兰教还是西方的天主教……任何宗教关于人性本质判断无一不是“恶”的,因为一旦离开人性为恶的假定,其宗教本身存在的意义也就不存在了。 人性指在一定的社会制度和一定的历史条件下形成的 人的本性。 人性的结构是一种整体系统结构,表现为自然属性、 社会属性和精神属性三个子系统。 第二节 影响人身心发展的因素 一、人的发展概述 △ 发展与人的发展: 发展是一个动态的过程,是一个螺旋式上升的动态过程,是一个不断的从低级走向高级、从低阶走向高阶的动态过程,也是一个从“是”走向“能是”的逐步超越的动态过程。 人的发展是一个综合的概念,要从多维度来认识人的发展。从生理发展、心里发展、社会适应发展等诸方面来认识人的发展是可以的,从人的生物生命、社会生命、精神生命等诸方面来认识人的发展也是可以的。人的发展的动力源自于人的现实与人的期望之间本原性张力。 (三)主观能动性在人的发展中的作用 主观能动性是指人的主观意识对客观世界的反映和能动作用,它是人类特有的意识特征。 人的活动是有目的、有意识、自由自觉的活动。 主观能动性表现在每个个体对环境作用的选择和改造上。 主观能动性会随着人的社会经验的丰富和自我意识的不断提高而逐渐增强。 (四)教育在人发展中的作用 1、学校教育在人的身心发展中的主导作用 什么是学校教育?学校教育与个体生长之间的关系。学校教育能“为了孩子一切”吗?学校教育与“学校后教育”、“学校外教育”之间有哪些关系? (1)学校教育是一种有目的的培养人的活动,它“规定”着(是否用“引领着”会更好)人的发展方向。 人的发展方向能否被“规定”?人是向着未来生长的,是未完成的、不确定的存在者。方向可以“定”,但不可“规”,否则会限制了人性的舒展与人格的丰富,限制了人向真善美无限接近的可能性。 (2)学校教育给人的影响比较全面、系统和深刻。 学校的人文意蕴。学校的知识积淀。学校的精神与伦理实体。学校教师的专业化存在。 (3)学校教育的主导作用是相对的、有条件的。 不要赋予学校教育不可承载之重,学校教育就是学校教育,不能夸大化了。教师就是教师,不能神圣化了。 2、不同类型的教育在人的不同发展阶段的影响 (1)家庭教育 家庭教育的长期性、独特性、深刻性。 家庭教育的科学化问题。家长学校的必要性。 家庭的经济状况、父母文化水平、家庭人际关系等对教育效果的影响。 (2)社会教育 社会是真善美与假恶丑同在的社会。社会的教育可能是积极的,也可能是消极的。社会教育是需要引导、规划和积极介入的。社会教育是一个综合的体系,需要形成合力。“共同体”的建构与社会教育。 (3)自我教育 什么是自我教育?古人的“修身”及其作用。自我教育与自我反思。“他者”与自我之间的应然关系。 一、教育要适应人身心发展的顺序性,循序渐进地促进学生身心发展 人的发展的顺序性,是指人的身心发展所具有的由低级到高级、由量变到质变按次序发展的特性。 教师们要认识到,学生的身心发展是有一定顺序的。若超越儿童发展的智能水平,提出过高要求,或低估儿童智能水平,提出过低要求,都不可能把学生学习的主动性、积极性和创造性激发起来,也就不可能将学生的潜在能力充分发展起来。 四、教育要适应人身心发展的个别差异性,做到因材施教 人的发展的个别差异性是指不同个体之间在身心特征上所具有的相对稳定的不相似性。 (三)教育在人的个性发展中的作用 什么是“个性”?“个性”是一种品质还是一种状态、是一种外显的气质还是一种内隐的理念?个性在一个人的成长过程中扮演何种角色?教育对“个性养成”可以有何作为?个性与共性之间有
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