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总26 卷第5 期 西南民族大学学报·人文社科版 Vol. 26 No.5 2∞5 年5 月 Journal of Southwest University for Nationalities. Humanities Social Sciences May. 2∞5 试论黎族民间故事中的道德传扬 王海 (广东技术师范学院，广东广州 51师65) 摘要:道德是靠人们的信念、习惯、传统和教育的力量来维持的一种社会舆论。在黎族传统社会中，他们的传 统道德精神常常是通过流传于民间的口头作品，一代又一代地在人们心中扎根、传承下来的。本文主妥阐述黎族 民间故事中所蕴涵的传统道德精神及其与黎族社会生活的密切联系。 关键词:黎族;民间故事;道德:传扬 中固分类号:1298.1 文献标iR码:A 文章编号:1∞4-3926(2ω5)05一∞130-03 道德是靠人们的信念、习惯、传统和教育的力量 的劳动过程;他们使用的创世工具，同样是人们日常 来维持的一种社会舆论。而在黎族传统社会中，其 劳动工具的神化。他们造弓箭射日月，是狞猎生活 传统道德精神常常是通过民间故事的讲述，一代又 的投影;他们或扭沙垒山叠岭、凿通沟谷修造江河， 一代地在人们的心中扎根、传承下来的。传统的道 或造牛制粗修整大地等，是农耕生产的折射。创世 德精神，体现在黎族人民社会生活中的方方面面，因 的过程实际上就是一场艰巨的劳动过程，歌颂神的 而也贯穿在反映黎族人民现实生活的各类题材和各 创世威力其实就是歌颂人的劳动精神。 种形式的民间故事作品中。 相反，作品对那些好逸恶劳、坐享其成者，则进 行了毫不留情的批判和嘲讽。比如在《丑女故事》 一、劳动生活中的价值彰显 的一篇里，讲一个相貌奇丑但十分勤劳、贤惠的女 劳动是黎族人民社会生活的主要内容，也是他 子，嫁给一个因懒惰、虚伪而无人愿嫁的男人。男人 们社会理想的基础。因此，在他们的民间艺术创作 婚后对妻子非打即骂，后来还霸占了妻子以辛勤劳 中，几乎元一不是以劳动生活环境为故事展开的背 动所挣下的所有家业，将妻子赶出家门，娶了一个漂 景，以劳动能手为歌颂的对象。在黎族民间故事中， 亮的但和他一样懒惰的女人，结果坐吃山空，最后两 反映劳动生活为内容的作品数量相当多，其中较有 人穷得常常为争吃一个生虫的番薯而大打出手。而 代表性的如《一个瞎子、一个肢子和一个驼子》。这 丑女后来又嫁给一个和她一样勤劳的丑男人，生活 是一个深刻揭示了只有劳动才能自救，只有劳动才 过得十分美满。作品以对比的手法，通过外表与心 是幸福之源的生活哲理故事。故事一方面通过瞎 灵美丑分离的两个人物的经历和结局，抨击了男人 子、肢子和驼子，因身体残疾而成为贫穷家庭里的累