道德代宗教一个有意义话题的重提--论梁漱溟儒学具有宗教作用之学说的理论意义.pdfVIP

河北学刊 May. ,2003 2003 年 5 月 Hebei Academic Journal Vo l. 23 No.3 吁~ 23 辛苦 第 3 期 边德代宗教:一个有意义活，题的重提 …一论梁漱溟儒学具有宗教作用之学说的理论意义 杨泽i沈 (复旦大学哲学旱，上海 200433) [摘 要]提漱魂早在半个乒世纪4前就提出，由于中周人的事41.伦坡生活能够陆人以+青岛万曲的安慰~貌，阴.r;，具有审 坡的件用。这种作用品曲中#帝是由常桂承拉的，而在中因是翻过德牵扯的。这桃花聋J;的道德代由4且说。本立认为­ i量稳代:;:挚的话题今是并没有过时。它对于解决岳今道德理论中特别是西才伦理恩怨命的一岳重大堆趟，均于且喃认 识儒学的非告作用，仍然具有重要的理论意义。 [关锁词]果漱却耳;儒f: ， i植德;*辑 [作者简介]杨泽泼(1953…)，舅，如f抱;{Æ 草庄审人，且.!!.太学哲学革植授、博士生导师，主晏从事中剧哲学#.伦耀非明宽。 [中制分类号]朋-055，阳[文献标识码lA [X.毓号]1003-7071(川抑的朋57-06 [收稿日期]2阳-ω-26 作巾心。后此两方社会构般演化不同，~决于此。 历史总处以不问的方式旦ì~1l自己。尽管近来 周孔教化‘极高明而i草中膀于宗法社会的生活无 关于儒学是不是宗教的争论非常热闹，很严格讲来 所串串~(所改不骤)，而润将以礼文.挺高其精神。中 这并不是…个新鲜的~题。事实上，榕在半个多世 国虫草渐以转进子伦理本位，盲目家庭生活乃延续子后。 纪之前，梁漱滨就明确提出了道德代宗教的观点，认 西洋贝1) E妇慕督教转向大团体1:1舌.而家庭以轻，家族 为儒学M然不是宗教，但却黑有祭数的作用。本文 以裂，此筑大较也。[1)(P52叶这即是说，祭教短文 今天E童提这个陈年的话题，旨在提醒人们不要忘记 化的精神源头.巾E置文化盖在异如此巨大，一个十分1重 了娘漱溟早年提出的这个王震要题目。从这一特定视 要的起网就是ER教问题。 角出发，不仅有助于加深对于当前这场争论的理解， 在梁漱滨军寄来，虽然西方社会自古希腊罗马之 而且对于儒学的内在价值和重要作用也将会有新的 后就属于然即使活的丰金会，很四方社会大的集团生 体认。 活是在基督敏、伊斯兰敏产生后才形成的。这是因 为.基督教与旧的宗教精神有着明践的不问:第一， 从前有多少家邦就有多少神，现书E神绝对俄…;第 道德代宗教的问题，是缭漱溟在研究中国文化 一，基督教主张兼爱问仁，人人以上帝为父，彼此如 特点时搅出来的。 兄弟，第二， 1 日的宗教政教不分.而J在督教超脱t!t俗， 事曾漱m在