道德回报探析.pdfVIP

东岳论丛 Jan. ， 2011 Vo1. 32 No. 1 2011 年 I 月(第32 眷/第 1 期) ( Oong Ylle Tribllne) 瞿道辜百苞俨 道德回报探析 孙忠利 (炯台工程职业技术学院，山东烟台 264ω6) [摘 要]重义务轻权利的传统价值取向.使得道德回报这一道德调控的重要方式一直没有得到应有的重 视，导致了现实生活中道德的软弱。要建设公正的社会，必须加强道德回报，增强道德的实效性，以更好地发挥道 德的作用υ 文章从道德回报的内涵、道德回报的必要性、建立完善的道德回报机制三方面对道德回报进行探析。 [关键词]道德回报;道德需要;个体需要;社会需要;回报机制;社会公正 [中图分类号JB82 [文献标识码]A [文章编号]1∞3-8353(2011)01- ∞64-04 重义务轻权利的传统价值取向，使得道德回报这一字眼在传统中国人眼里，既陌生又让人费解:既然 是出于道德的行为，又何需回报?对道德回报的忽视导致了现实生活中道德的软弱，影响了道德作用的充分 发挥，也影响了社会公正的实现。随着市场经济的发展，利益的重要性日益凸现，道德回报也日益得到人 们的重视。尤其在社会公正建设如火如荼之际，更应该对道德回报予以足够的重视，使履行义务者获得相应 的权利，以增强道德的实效性，更好地发挥道德的作用。 一、道德回报的内涵分析 道德回报，即道德主体履行了道德义务，尽到了道德责任后所得到的社会、组织及他人的回馈。道德回 报是一种以利益作为对个体行为善恶责任或其道德品质高低的一种特殊的道德评价和调节方式。它以利益 为基点，充分重视利益在个体道德生活和社会道德生活中的作用。 长期以来，人们似乎习惯了道德不言利的一面，甚至将其当作道德的全部。实际上，道德与利益有着 天然的、密不可分的联系。就道德的本质而言，作为一种精神现象、一种意识形态，道德是反映社会经济关系 并随着经济关系的变化而变化的社会意识形态，是经济基础的反映。人们自觉地或不白觉地，归根到底总 是从他们阶级地位所依据的实际关系中一一从他们进行生产和交换的经济关系中，吸取自己的道德观 念[l] ，而每一个社会的经济关系首先是作为利益表现出来[2l o 这里不难看出，道德和利益之间，利益是 道德的深层根源，任何道德都是以利益为基础的。正如马克思所言，正确理解的利益是整个道德的基础， ‘思想一旦离开‘利益，就一定会使自己出丑[3] 。道德回报引进利益机制，以利益为杠杆，在人们行为之 后给以利益上的回馈，对道德的行为予以奖赏，对不道德的行为予以惩罚，使善恶与人们所获得的利益的多 少产生恒常联系，这一恒常联系使个体形成一定的道德心理沉淀，积累-定的道德经验，并在此基础上感 受、理解和把握社会道德的必然性，进而转化为个体的内驱力，自觉而积极地进行‘自我立法， 忡。 关于道德回报的类型，根据性质的不同，可分为物质性回报与精神性回报。物质性回报是以金钱、实物 等方式实现的回报E 精神性回报是以赞誉、表彰等方式实现的回报O 根据主体的不同，可分为主体性回报和 非主体性回报。主体性回报是行善者自身因行善所体会到的内在的精神上的愉悦、心灵上的满足;非主体1主 回报是社会、组织及他人给予行善者的一种外在的回馈。根据时间的不同，非主体性回报又可分为眼前回报 和长期回报。眼前回报是现时现报，体现在当下;长期回报是长远性的回报，未必体现在此时此刻。 二、道德回报的必要性 有人担心，在道德领域引入道德回报，有可能影响道德的纯洁性，诱发道德的变质。实际上，道德回报是 道德生活的必需，它是道德自身的需要，是个体的需要，也是社会发展的必然要求。 [作者简介]孙忠利，男，烟台工程职业技术学院副院长，高级经济师。 64 道德回报探析 (一)道德回报是道德自身的需要 道德是一种主观的自觉。马克思、恩格斯曾说，道德的基础是人类精神的自律。问亚里士多德也曾指 出伦理德性是一种选择性的品质，而选择是一种经过考虑的欲望。叫6] 政治