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创业教育的感性发动与理性构建 席 升 阳河南科技大学经济与管理学院 2009.06 一.研究之必要 1.日趋严重的就业压力：四大就业群体 2.大学的责任与使命：解决社会发展中的关键问题 3.国内外研究评价 以美国为代表的创业教育已进入成熟阶段，其标志是：理 念已普及，系统化的教育、教学、实践体系已形成，创型人才 已从大学中源源产生，并取得了显著的创业效果。但仍以企业 的活动周期的细致探究为主，还没有把它作为一个独立的学科 体系来进行尝试。 我国的创业教育刚刚起步，在研究中正处于由概念解析渊 源探讨、重要性阐述向教育、教学、实践体系构建的原则、方 法、路径和模式探讨的过渡之中。 二.研究之体系 三.内容之简述 （一） 创业之内涵 本文之定义：创业是在社会经济、文化、政治领域内的行 为创新，是创业主体为开辟或拓展新的发展空间并为他人和社 会提供机遇的探索性行为。 此定义的特点在于： 第一，从内涵上来讲，把“创业”明确地界定为“行为创新”，将“创业”归属 于“创新”，而区别于“观念与思维的创新”，展示出“创新”与“创业”之间的“属 种关系”； 第二，从外延上来讲，“创业”具有广泛的使用范围，不再局限于经济领 域，亦可拓展到文化与政治领域； 第三，从功能上来讲，“创业”是积极的创造“机遇”的行为； 第四，从价值取向上看，“创业”是指向发展的探索性行为，而不是维持 现状的常规行为。 （二） 创业之意蕴 1.创业是人类社会的发展方式 引发生产方式转型的三次创业：农业文明→工业文明→知识经济革命； 2.创业是人本质力量的外化 本质不仅是一种实体，更是一种关系，人的本质必须从人与世界的交互关 系中把握。 人的本质力量是人的本质的逻辑延伸，是不断超越自我的价值追求与实现 的动力， 它创造着自己时代的生产力和相适应的一切生产关系、社会关系、 行为规范和各种文化形式。 这是由创业所造就的一套属于人的世界。 3.承担社会责任是创业者本质力量和主体性的实现 创业是“人化的自然”与“人化的社会”中最具有创新性的活动，是人的创新性思维行为化的劳动，是人的本质力量效用化的最高形式。 人的本质的实现即是人的主体性的实现，这种本质的实现是以人的社会实践活动为途径的。 认识自我价值（内省）→追求个性发展（外化）→承担社会责任（实现），构成人的主体性实现的三个基本环节。 （三）创业教育的界说、内核、内容与形式 界说——创业教育是使受教育者能够在社会经济、文化、 政治领域内进行行为创新，开辟或拓展新的发展 空间，并为他人和社会提供机遇的探索性行为的 教育活动。 内核——关注人的本质力量的培育和主体性的塑造，将人 的自由与全面发展作为其核心的价值观。 内容——创业的精神学范式、知识论结构、行为学要求。 形式——渗透性、普及性、重点性与专业性 教育。 （四）创业教育观的渊源与流变 以知识、个人和社会为本位的大学教育观的共生与流变特 别是以杜威为代表的美国实用主义教育观直接导致了美国创业 教育的繁荣。 我国大学的创业教育在教育部的推动与社会日益严重的就 业压力下，快速起步，当前正处于感性发动的阶段，创业教育 的观念正在沿着知识教育→素质教育、就业教育→择业教育、 创新教育→创业教育这种既分又合的路径形成。 请看图4—1 必须承认： 当前我国大学所开展的创业教育属于政府要求、就业压力 沉重的外部强制性行为，不是大学价值观转型的内在自主 性行为，这决定了它当前处于 “感性的发动”的阶段。 必须认识到： 创业教育的观念是在感性与知性层面上对创业教育的感悟与认知，具有一定功利性的追求，难以提供持久的动力。 而大学创业教育的理念则是在理性层面上对创业教育的“心 领神会”，它反映着创业教育的理想、追求和信念，是创业 教育中最稳定、最核心，最能发挥久远效应的要素。因此，对创业教育理念及其体系的研究，已成必然。 （五） 我国大学创业教育理念体系的建构 1 . 理念及理念体系 苏格拉底的 “美德即知识” →柏拉图“取向于善的心灵转向” →亚里士多德 “在追求万物之真中得到的精神本体” →黑格尔 “至真、至善、至美的顶点”。 2 .大学的理念 按照柏拉图对理念体系分层的理论，大学理念是介于“具体事物”和“艺术和道德”之间的，关于