CHL庖丁解牛.ppt

庄周认为，人类社会充满着错综复杂的矛盾，要“不谴是非，以与世俗处”，寻求解脱，就须像庖丁解牛那样，找出规律，游刃有余，不受损伤，“牛虽多不以伤刃，物虽杂不以累心”，以求保身、全生、养亲、尽年，反映了没落阶级消极遁世的思想情绪。 作业： 一、翻译： 1、手之所触， 肩之所倚，足之所履，膝之所踦。 2、臣所好者，道也,进乎技矣。 3、技经肯綮之未尝,而况大軱乎？ 4、以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。 5、虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。 6、是以十九年而刀刃若新发于硎。 二、一词多义 1、善：善哉 善刀而藏之 　 2、族：族庖月更刀 每至于族 族秦者秦也 3、为：庖丁为文惠君解牛 为之四顾，为之踌躇满志 4、然：因其固然 虽然，每至于族 怵然为戒 5、于：合于《桑林》之舞 新发于硎 其于游刃 6、乎：技盍至此乎？ 进乎技矣 依乎天理 恢恢乎 三、解释： 解、向、奏、中、会 盖 释、对、天理、因、固然、岁、月、至于、委 疑难句子翻译 1、手之所触， 肩之所倚，足之所履，膝之所踦。 手接触到的地方，肩靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方。 2、臣所好者道也,进乎技矣. 3、技经肯綮之未尝，而况大軱乎？ 我所爱好的是（事物）的规律，超过技术了。 脉络相连和筋骨相结的地方（容易使刀刃钝折）从没有碰触过，更何况大骨头呢？ 5、每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为（之）止，行为（之）迟。 每当碰到（筋骨）交错集结的地方，我看到那里很难解，就警惕地提高戒备，视力因为交错聚结的地方而集中到一点，动作因为它而缓慢下来。 4、以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。 用没有厚度的刀刃插入有空隙的（骨节间）,宽宽绰绰地，它对于游走的刀刃必定是有余地。 　　善：“善哉” 　 　　　 “善刀而藏之” 　 　 族：“族庖月更刀” 　 　　　 “每至于族” “族秦者秦也非天下也 表示同意的应答词 通“缮”，修治，擦拭 众，一般的 丛聚，集结之处 灭族 为 庖丁为文惠君解牛 (介词：替、给） 吾见其难为，怵然为戒 （都是动词。前一个：解；后一个：作为/因为） 视为止，行为迟 （两个“为”同义，都是介词：因为） 提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志 （两个“为”同义，都是介词：因为） 乎 技盍至此乎？ （疑问语气词：呢） 依乎天理 （相当于 “于”，介词，引出对象） 恢恢乎其于游刃必有余地矣 （形容词词尾，加强语气，表示强调） 然 因其固然 （助词，词尾，……的样子） 虽然，每至于族 （代词：这样） 怵然为戒 （助词，形容词词尾，相当于“……地”） 于 合于《桑林》之舞 （介词，引出对象） 而刀刃若新发于硎 （介词，从） 恢恢乎其于游刃必有余地矣 （介词，对于） 通假字 　　“向” 　　“盖” 　　“善” 词类活用 　　“良庖岁更刀，族庖月更刀”　 　　　 通“响” 通“盍” 通“缮” 　“岁” “月”，名词做状语 天理 固然 虽然 古：天然结构　　 今：常指天然的道理 古：本来的样子　　 今：a.表示承认某一个事实，引起下文转折 b.表示承认甲事实，也不否认乙事实 古：虽然如此，尽管那样　　 今：常用作表示转折关系的连词 “依乎天理” “因其固然” “虽然，每至于族” 　判断句，“……者，……也” “之”字结构形成宾语前置：技未尝经肯綮 代词“是”作“以”的宾语，前置；状语后置 书面翻译以上三个句子（注意句式的特点） “臣之所好者，道也。” “技经肯綮之未尝” 　 “是以十九年而刀刃若新发于硎 　 随堂练习 对照检测 1、加划线的词解释有误的一项依次是： （1）A、奏刀騞然，莫不中音（合乎） B、合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会（会合） C、庖丁释刀对曰（放下） D、臣以神遇而不以目视（接触） （2）A、官知止而神欲行（器官感觉） B、批大卻，导大窾（批判） C、因其固然（依照） D、良庖岁更刀，族庖月更刀（换） B B 对照检测 1、加划线的词解释有误的一项是 （3）A、所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎（出） B、虽然，每至于族