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文化资本理论视阈下家园互动摘 要： 家园互动已成为幼儿教育工作中不可或缺的环节。而不同社会阶层、拥有不同文化资源的家长采取的教养方式是有巨大差异的。中产阶级的家长倾向于采用“协作培养”的教养模式，而工人阶级的家长的教养方式被称为“成就自然成长”。因此幼儿教育工作者，在面对不同阶层的家长时，也应采取不同的家园互动策略。 关键词： 家园互动 文化资本理论 “协作培养” “成就自然成长” 一、家园互动 家园互动在国外也叫“education intervention（教育介入）”，“parent teacher collaboration（家长——教师配合）”或“parent involvement（家长参与）”。在我国，20世纪20年代陈鹤琴就提出：“幼稚教育是一种很复杂的事情，不是家庭一方面可以单独胜任的，也不是幼稚园一方面能单独胜任的，必定要两方面共同合作方能得到充分的功效。”[1] 在教育部颁布的《幼儿园教育指导纲要》（试行）（以下称《纲要》）总则中也提出：“幼儿园应与家庭、社区密切合作，与小学衔接，综合利用各种教育资源，共同为幼儿的发展创造良好的条件。”[2]在组织与实施中《纲要》又指出：“家庭是幼儿园重要的合作伙伴。应本着尊重、平等、合作的原则，争取家长的理解、支持和主动参与，并积极支持帮助家长提高教育能力。”[3]透过《纲要》就幼儿园与家庭关系的界定来看，家园互动，其实质是指在一定的社会或背景下，由幼儿园（教师）、家庭（家长）、幼儿所形成的互动联合体。它以幼儿为核心，家庭和幼儿园共同的服务对象是幼儿，家庭和幼儿园这股合力共同指向幼儿的全面发展，旨在使幼儿形成健康和谐、乐观向上的人格。 但是在幼儿教育的实际工作中，我们也常常发现，每个家长似乎都有一套自己的教养方式。由于教养方式的不同，就使得孩子在园内的表现和家长参与家园互动的情况有较大差别。在家园互动中，家长的各种表现，对于幼儿工作者来说，是一个严峻的挑战，而现有的教育理论只提供了一些通用性的建议，比如“尊重”、“平等”、“不使用专业术语”等。那么，如何针对不同的家长开展有效的家园互动，美国社会学家安妮特·拉鲁的著作《不平等的童年》一书可以给我们一些有益的启示。 二、“协作培养”与“自然成就成长” 《不平等的童年》是宾夕法尼亚大学社会学教授安妮特·拉鲁的代表作。拉鲁通过对88个家庭的家长的访谈及对12个家庭长时间的跟踪观察，解释了美国中产阶级、工人阶级和贫困阶级的家庭如何在日常生活中赋予儿童不同类型的文化资本，而这些文化资本又如何在包括学校在内的社会机构中被激活而变为“潜在”和“真实”的社会不平等。拉鲁研究发现，尽管家长都尽力给孩子最好的照顾，但中产阶级家庭与工人阶级、贫困阶级家庭的育儿实践却大相径庭。中产阶级家庭所采用的教养方法被拉鲁称为“协作培养”；工人阶级和贫困阶级的家庭的教养方式则被称为“成就自然成长”。具体内容见下表[4]： 在拉鲁的分析中，清晰地展示了“主流”的儿童培养方式和逻辑背后的“阶层烙印”。因为这种方式需要有父母具备相应的物质基础、教育文化水平及“时间资源”，而这一切往往是处于优势地位的人群才拥有的。中产阶级的孩子通常有良好的口头表达能力、丰富的词汇量、与权威机构打交道的经验及艺术、体育等方面的技能；而“自然成长”起来的孩子则有较强的独立生活及与他人亲密相处的能力。这些“文化资本”本身没有高下之分，然而在一定的社会系统中，某些“文化资本”具有更高的价值，并嵌入公共机构的运作规范，在社会生活的各个方面得以体现和巩固。通过“协作培养”发展起来的技能、品格和态度与占主导地位的社会公共机构所采用的标准很相似，中产家庭的孩子在学校生活及未来的职业发展上无形中具备了很多的优势。由此，拉鲁不仅讲述了文化资本如何从父辈传递到子辈，而且解释了为什么中产阶级的文化资本能够变为阶层优势。 三、对家园互动的一些思考 诚然，处于社会转型时期的社会主义中国，也逐渐出现了各种分层，“官二代”、“富二代”、“文二代”等字眼时常占据新闻版面。可以说，在改革开放的市场经济条件下，社会出现分层是必然的，而对于教育工作者来说，在传授基本的知识和技能之外，肩负的另一项重任就是通过教育促使社会成员在各阶层之间的流动，提供一条上通下达的通道，换言之就是促进教育公平。如要使学前教育成为教育公平的良好开端，家园互动则是其中的重要方面。家园互动中最重要的一环就是：做好家长的引领工作，使家庭教育的阶层差异缩减到最小。 学前教育工作者应注重以下几点： 1.增强自身的文化资本 “文化资本是指不同的家庭教育行动传递的文化财产。”[5]文化资本可分为身体化、客观化和制度化三种形态。文化资本的身体化形态表现为行动者心智和肉体的相对稳定的性情倾向，它是在长期的学习