试析北京辅仁大学的办学特色及其历史启示.PDFVIP

试析北京辅仁大学的办学特色及其历史启示 孙邦华 ( 北京师范大学 教育学院, 北京 100875) : 北京辅仁大学虽仅存27 年,但它以富有特色的办学活动以及培育出不少精英人才的显著成就,在 中国现代高等教育史上写下了浓墨重彩的一笔。以中西文化的融会与贯通 宗旨, 在教学方法上以注重培养 学生的研究能力 目标,实行严进严出的教学管理, 以精英人才 培养目标, 在学术研究上强调 动国际而垂久 远等办学特色都是值得珍视的精神遗产, 这些对当前中国的高等教育管理、学风建设、学科发展、大学精神的 弘扬、大学生人文素质的培育、学术发展等具有重要借鉴意义。 : 北京辅仁大学; 陈垣;办学特色; 历史启示 : G647 : A : 10 01- 45 19 (2 00 6)04- 0 03 0- 0 7 ① 辅仁大学于1925 年创建于北京, 1952 年其主体与北京师范大学合并。尽管由于特殊的历史原因, 它未及而已之年便夭折,但它以富有特色的办学活动以及培育出不少精英人才的显著成就, 在中国现 代高等教育史上写下了浓墨重彩的一笔。它的许多办学思想和方法,对中国当代高等教育办学实践仍具 重要借鉴意义。 一、以中西文化的融会与贯通 宗旨 中西文化教育的交汇、冲撞、融合是中国近代教育的主题之一,不同历史时期、不同政治派别、不同学术 流派的人对待中西方文化关系的态度和观点是各不相同,甚至是针锋相对的。如果说整个清末的中西文化 关系的特点是西学东渐, 即 东风压倒西风,那么, 以新文化运动 历史界标,则是逐渐 西化, 即西风 压倒 东风。倡设于民元时期、诞生于新文化运动之后的北京辅仁大学在办学宗旨上对待中西方文化是怎 样的态度呢? 我们不妨从创始人英敛之、校长陈垣的办学思想和辅大章程等方面入手进行分析。 英敛之,名华,字敛之, 出身旗人之家, 自幼习武,将近弱冠时,渐渐发现此等伎俩见遗于社会,无补于 ② ③ 身家,遂弃之, 弃武从文,博览中外群书,尤好当时介绍西方新知识的著作或译述, 因此而跻身文化人行 列,从事办报、办学活动。1902 年6月17 日,英敛之在天津创刊《大公报》, 以介绍欧西学术,启牖同胞民智, ④ 以化我陋俗而入文明 宗旨。民国初年,他从报馆事务退下来之后, 致力于中国天主教高等教育。他主 张以西方科学开启民智,但并不排斥中国固有文化。一方面,他撰文痛斥当时天主教修会所实行的愚民传 : 20 06 - 04 - 03 : 孙邦华, 四川巴中人, 北京师范大学教育学院教育历史与文化研究所副教授, 博士, 研究方向 寓华西 人与中西文化教育交流史、中国教会教育史等. ①孙邦华. 会友贝勒府: 辅仁大学 [ M] . 石家庄: 河北教育出版社, 2004. 98. ②英敛之. 自序 [ A] . 也是集 [ C]. 天津: 大公报馆刊. 光绪丁未 ( 1907) 夏. ③方豪. 英敛之先生创办 《大公报》的经过 [ A] . 方豪. 六十自定稿 [ C] . 台北: 学生书局, 1969. 2035. ④英敛之. 大公报序 [ N] . 大公报. 1902- 6- 17 ( 1). ① 教策略,漠视高等教育,蔑视中国文化。 另一方面,又对那些粗通西学、喜新厌旧的青年人所表现出的厌弃 中国文化的不良倾向和国学沦丧的局面忧虑不已,他说:最可惜者,粗解横书浮慕西法之辈,袭取人之皮 ② ③ 毛,牺牲其所可贵, 买椟还珠,邯郸学步 。但是,对当时的保存国粹思潮不以 然, 认 不能简单地提 倡保存国粹, 因 国粹中有糟粕。对待古今中外文化的正确态度,应该是吸取和保存各自的优秀部分。