浅谈高中语文中文言文教学几个误区.docVIP

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浅谈高中语文中文言文教学几个误区

浅谈高中语文中文言文教学几个误区摘要:文言文不知道为难过多少老师和学生。老师不想教,学生不想学,都是硬着头皮接招,使文言文教学走进了误区。作者进行一些试探性的发掘,找到一些可能提振教学和学习兴趣的切入点。这些切入点着力避开教参上千篇一律的指导,试图在文章的背景、细节、语言等方面提供一些鲜为人知、却又意蕴丰富的新鲜解读,为文言文教学贡献一点新思路。 关键词:文言文;误区;做法 高中教材文言文选编的篇目都是名家名品,具有深厚的文化内涵和厚重的文化思想,是中国几千年文学海洋中熠熠闪亮的珍珠。这些文章传承着中华文化的精髓,影响了一代又一代的华夏子孙。学生学习这些作品,对提高他们的文学素养、文化内蕴的意义不言而喻。 但是,大多数老师教授文言文多数只停留在知识要点的传授上,翻译、朗读、背诵、实词、虚词、句式等等。功利化的教育束缚了教师的手脚,长此以往也阉割了语文教师解读文章的激情和本领。 一篇意蕴深远的经典文章,往往被拆成一堆七零八落支离破碎的鸡骨头。教师成了文言知识传授的工具,硬生生地将这些东西往学生怀里塞,学生被逼无奈,食之无味,弃之可惜,只能用唉声叹气对课堂、对老师表示抗议。那些照本宣科,人云亦云的应付式教学,确实令学生失望甚至讨厌。学生在这样的消磨中慢慢对文言文失去了兴趣,教师也会在这种平庸的教学中失却分量和尊严。 纵观当前的高中文言文教学,许多年轻教师因为替学生忧虑过多,反而或深或浅的进入多种误区,从而导致文言文教学效率低下。使得教师教得辛苦,学生学得沉重。具体表现为:  误区之一:越“文”讲“言”。 有的教师忽视学生的主体地位,习惯于越“文”而讲“言”。强调古汉语各种语法规律,以为总结种种规律便能多快好省地学好文言文。殊不知,文言文阅读的实际能力有赖于三个因素——语音、语法、词汇,而三者中,词汇的古今差别最大,更是三个因素中的重心,尤其需要多多积累。  误区之二:以教代读。 众所周知,阅读能力是读出来的,必须在阅读中感受、培养和提高。培养文言文阅读能力也不例外。但现实的情况却是学生阅读感受文本的时间被我们的讲解挤占了,学生自主朗读体悟的过程几乎被我们忽略了。我们缺乏一种“等待”,而过分关注于自己“教”的完成落实。事实上,在朗读和背诵这种与语言最亲密的接触活动中,学生可以顺应和同化古人的表达方式,积累文言的字、词、句、义。这种活动发展到一定程度就能帮助学生形成对文字的感悟能力,即文言语感。而有了文言语感,就有了“意会”,理解文本也就更能准确到位。  误区之三:“言”而无“文”。 文言文教学既要讲“言”学,又要讲“文”学。只有语言教学而没有文学文化等学习的文言文教学算不上真正意义上的文言文教学。而我们文言文教学的第三个失误就在于平面处理教学内容,只落实了文言知识,却忽视了对教学内容的审美观照和学生个体的阅读感悟。要知道,文言文的文字之美、人物之美、情感之美、思想之美均须经学生自己感悟才能内化为他们的精神财富。  综上所述,教师的“言传包办”不能代替学生的“意会认知”,有限的文言知识的“言传”也不能提高学生文言文的阅读能力。文言文教学必须寻求出路。  根据新课标精神,文言文教学需作“三多二少”的调整。“三多”即:文言文的学习要重视多读,努力扩大阅读量;减少文学常识教学比重,让学生与文本多进行对话;重视文言文背诵,强调熟读成诵,反复涵泳,增强文言语感。“二少”即:少讲,让学生利用工具书化被动学习为自主学习;少机械性太强的客观化、标准化的练习。  下面笔者结合自己的教学体会,谈一些具体做法:  1.文本预习阶段,应放手让学生去对照注释,理解疑难字词句,翻译文本。此阶段教学要让学生动起来,养成乐于探索、勤于动手的学习习惯。  2.文本教读阶段,教师要发挥引导作用,引导学生朗诵文本、理解内容、掌握重点,进行审美感知。  文言文因字少意深,音单义广,更需教师的引导。如明确停顿、重读、语气、语调、情感等示范朗读,适当点拨,然后让学生自由诵读,轻声跟读,齐读,分读,个体读……每次朗读要求都要与理解联系起来,以最大限度地发挥读的作用。此外,教师应对学生认为疑难的字词句及文本知识的重点、难点作一个点拨指导,以期让学生有的放矢地学好文言文。一篇经典的文章,其美学价值是多方面的。教师可对其思想内容、人文精神、表达形式等方面的审美作一个引导观照,以激发学生的审美情趣、精神感悟。  3.文本拓展阶段,教师要有大语文视野,将文本与读本、与生活、与写作相结合,作三个方面的拓展——认识深度的拓展,阅读能力的拓展,内化写作的拓展。  认识深度的拓展主要适用于历史人物类及历史事件评价类的文言文教学。比如对《鸿门宴》中的项羽历来颇有争议,学完《鸿门宴》,不妨搜集有关

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