论差异性社中国特色社会主义民主政治的未来.PDFVIP

马克思主义研究 2010年第 5期 马克思主义中国化 论差异性社会与中国特色社会主义 民主政治的未来 任 平 王建明 【内容提要】“差异性社会”是贯穿整个中国特色社会主义全过程的基本国情，因 而是我国民主政治建设最真实的社会基础和逻辑起点。人民内部在根本利益和长远利益 趋向一致、而在局部利益和眼前利益又相互差异，构成了利益的差异化表达，需要选择 恰当的民主政治形式。这一形式是一种多元利益间的“和谐政治”，是在中国共产党执 政下高度的协商民主和选举民主的统一。中国共产党是中华民族各差异性利益群体的根 本利益和长远利益的代表；而协商民主和选举民主则是各个差异性利益之间协商共治的 民主形式，包括了国家分权框架和社会治理框架及相互的政治关系。 【关键词】差异性社会 中国特色社会主义 民主政治 作者任平（1956- ），徐州师范大学校长，教授、博士生导师（江苏徐州 221116）； 王建明（1962- ），苏州科技学院教授（江苏苏州 215011）。 一、当代中国政治哲学：构建民主政治理论的规范体系何以可能？ 在建构当代中国民主政治规范体系的语境中打开马克思主义政治哲学视域，无疑具有重大意义。 首先，“民主”一直是百余年来中华民族谱写中国近现代史篇章的重大主题，是无数仁人志士抛头颅 洒热血奋斗的主要目标，是整个新、旧民主主义革命的主要任务，更是 60 年新中国建设、特别是 30 年改革开放以来中国共产党人执政兴国的伟大使命。在中国，只有在马克思主义指导下才能真正 实现民主，只有在不断创新的中国化马克思主义指导下才能发展民主，这是中国人民在历次民主革 命和社会主义革命伟大实践反复检验中，在与东西方各种民主思潮的多次对话和反复比较中得出的 重大科学结论。经过革命、建设、改革和发展的各个时期，在确立和完善社会主义市场经济体制的 基础上，党的十七届四中全会郑重提出“以党内民主引领社会民主、推动国家民主政治发展”的新 目标和新路径。今天，与时俱进的马克思主义面临的重大课题就是：怎样超越仅限于局部试验和具 体改革阶段，全面明确政治改革的目标体系、走进全面建设中国特色社会主义民主政治规范体系新 时代？作为革命的、批判的逻辑，马克思主义在指导中国取得新民主主义和社会主义革命胜利、取 得改革和发展巨大成就之后，我们能否在马克思主义政治哲学视域中尝试地建构“规范的”中国特 色社会主义民主政治的理论体系？ 其次，这是当代中国马克思主义政治哲学与时俱进、理论创新的必然选择。长期以来，人们在 ·102 · 论差异性社会与中国特色社会主义民主政治的未来 解答“依据马克思主义政治哲学能否建构中国特色社会主义民主政治的规范体系”这一重大问题时 往往“集体失语”。相反，学界却始终或明或暗地受到三种倾向的“另类牵引”：第一，“以西解中”， 不从中国社会现实出发，照搬或仅仅依赖西方政治哲学范式解析中国民主问题。挑战既来自倡导“三 权分置”的古典自由主义西方民主模式，也来自“罗尔斯热”以来的新自由主义和新保守主义民主 理论，更有后现代主义的“激进的民主”和“第三条道路”的思潮影响。问题仍然被尖锐地提出： 当代中国规范的政治哲学的建构理据何在？究竟是卢梭、罗尔斯、后现代还是马克思？第二，由于 规范民主理论的缺失，对中国民主政治现实仅仅做经验性研究，热衷于“微观实验”，缺乏深度的理 论穿透和总体解释；第三，不从实际出发，将“和谐社会”建设的价值目标或政治理想直接等同于 政治社会现实，把“应当”与“现实”混淆。上述三种倾向都存在两大问题：第一，缺失马克思主 义政治哲学的理论视域；第二，缺乏对当代中国社会类型的准确定位，因而难以成为当代中国马克 思主义政治哲学研究的现实基础和逻辑起点。对上述问题，都必须加以科学分析和解答。 科学解答问题需要创新理论地平线，确立“一体两翼”的视域。所谓