元影像与摄影教育研究.pdfVIP

科技信息 音体美 “元影像与摄影教胄邱穷 苏州工艺美术职业技术学院王刚 [摘要】虽然身处视觉时代，但人们对于影像的研究却还是浅层次的，“元影像”概念的提出为当今的摄影教育与 发展提供了一个全新的理论基础；因此，对“元影像”理论运用于摄影教育中的研究显得尤为重要。本文运用对比 及因果的论证方法，分析摄影教育过程中出现的诸多问题与“元影像”的关联性，证明了“元影像”理论在摄影教育 中的重要性。并在此基础上提出了将“元影像”理论充分渗透进摄影教育中的建议。 [关键词】元影像摄影教育 当今社会，信息传播已经进入了一个以视觉图像为中心 性的角度为“影像”视觉艺术的创造与发展提供依据。 的时代；各类媒体层出不穷，电视、杂志、广告、动漫、互连网甚 人类的“影像”文化取决于多方面的因素： 至发展到手机，可以说是前呼后拥，浩浩荡荡。“影像”——作 一、“影像”与自然影像世界的关系：自然影像世界是人类 为文字记录的一种补充，一直潜伏于日常生活中，侣随着经济 视觉影响的直接来源。 的发展和文化的进步，逐渐被人们挖掘和研究，逐渐形成了 二、“影像”与人的主观想象世界的关系：人类不仅吸收视 “影像文化”。 觉影像的记忆、积累与摹仿，而且发挥了人类的主观能动性和 过去的中文里只有“摄影”或“摄像”这两个词，“影像”这 丰富的想象力，用于创造新的影像。 个词组甚至在电脑拼音的输入法中都不曾出现；不过“影像” 三、“影像”与人类运用工具和掌握技艺的关系：人类通过 既然是个全新的理念，我们就必须从本质上去分析和认识。 使用各类工具、媒体和材料，将自己的印象与想象的东西，经 从字面上看，“影像”是山“影”和“像”二宁组成的，“影”在 过一定的加工组织过程。创造出一个区别于自然世界的独立 新华字典垦解释为“物体挡住光线时所形成的四周有光巾间 的实体世界。 无光的形象．亦指不真切的形象或印象”，“像”也可做“影”解 所以，人类独创的“影像”世界其本质应该是真实世界的 释，所以，影像并不是真实的物，而是物的影子的像，也就是说 “影子”。也是人类精神世界的“影子”。人类独创的影像世界是 影像可以理解为物的影子的影子。 。 一个“双层影像”乃至“多层影像”的复杂表征体系，因此对它 那么“元影像”又是何物? ! 的解读也必然具有难以尽数的丰富性与复杂性。 提出这个概念的并非一个摄影人，也不是一个艺术家，而 人类社会创造的影像足源自于人类对自然影像和视觉影 是一位可以说是摄影的圈外人事，她既没有经过摄影的专业 像的感悟、辨析、再现与表达的成果，那么，人类的“影像”文化 学习，也没有装备精良的摄影没备，但却从视觉文化研究的角 是人类对于自’然影像和视觉影像的感悟、辨析、再现与表达的 度十分精准的抓住了“影像”的实质，利用哲学的方法创造并 成果，以一种反思的眼光来探究人类是怎样对自然影像和视 定义了“元影像”的概念。 觉影像进行感悟、辨析、再现与表达的，必将有利于理解人类 “元影像”概念的建立借鉴了西方思想史中分析理论与逻 在创造影像过程中的自我意识、自我监控和自我调节的机制 辑的成果。“元”(META)的意义是一个“形而上”第二层次上的与意义。这种理论就被称之为“元影像”理论。 抽象概念，认识“元影像”必须从以下几个方面入手： 老子日“无名，天地之始；有名，万物之母。”其问蕴含了极 一、差异性 其深刻的哲理启示。万千世界，人类的“影像”世界从老祖宗们 虽然当今的摄影器材借助了发展突飞猛进的科技，相机 生活在岩洞的时候就开始了，各类岩画的留存有力证明了这 分辨率可达上千万像素，色彩还原令作品相当逼真。影像的清 一点。随着时间的积累，各个国家