传统文化及高中教育有效结合.docVIP

传统文化及高中教育有效结合自古以来，学校乃是“传道、授业、解惑”的教育场所。然而时至今日，学校教育却更多的停留在了知识教育上。知识教育并没有错。如果没有知识教育，就不会有现代科技文明。问题是，当传统教育转到知识教育以后，我们却丢掉了“传道”即价值教育的真正内涵。如何将价值教育补充进知识教育，从而构成完整的国民教育，是我们现在不能回避的，更是值得教育工作者深思的问题。 今日盛行的国学教育，即传统文化教育，正是中国价值教育的全部精华，是几千年来中国人立国做人的基本的价值依据。当然，我们需要的国学决不是残破泛黄的书卷，不是艰深晦涩的文字，更不是从众媚俗表演作秀的假国学和伪国学；我们真正需要的是形象化、生活化、现实化的国学。 一学问之道无他，求其放心而已矣———教育内涵 在传统文化里面，教学的内容就是孟子讲的“仁、义、礼、智、信”。孟老夫子还讲“学问之道无他，求其放心而已矣”，即一个人学问的高低，不是以其学历来判断的，而是看他是否具备德行的根基，具体要看他有没有孝心、有没有羞耻心、有没有恭敬心，有没有正确的是非判断力。 高中教育亦如此，即德育是根本.一定要先解决学生的德行问题。学生的德行问题解决了，学习成绩就成了副产品，自然就好了。作为一线教育工作者，特别是和学生朝夕相处的班主任教师，要使学生清楚地认识到一点：先奠定牢固的德行根基，再学知识与技能，也就是“先成人，再成才”。在具体的实施中，就是围绕“孝亲尊师，诚实守信”这一条主线，进行班级的日常管理。 1百善孝为先 孝是做人的根本。只有懂得孝敬父母的人，才会珍爱自己、尊敬他人，不让父母担心；只有懂得孝敬父母的人，才会诚实守信、谨言慎行，少犯错误（即使犯了错也会勇于担当），不让父母蒙羞；也只有懂得孝敬父母的人，才会好好完成自己的学业，开创自己的事业，以求让父母放心。可见能做到孝亲的人，就会尊敬师长、关爱他人、积极上进、努力学习。 2诚实守信 学校的教育教学工作中，经常涉及学生的诚信，诸如自习纪律、课堂纪律、考试成绩，乃至生生交往，师生关系等等，无一不在考验学生诚信度。教给学生认识到“人非圣贤孰能无过”“过能改，归于无，倘掩饰，增一辜”。就是让学生学会自我约束、自我管理，面对错误，勇于承担。笔者尝试过一种方法：给每个学生建立诚信档案，初始成绩均为10分，自习课、大小考试违纪一次扣掉1分；迟到早退、甚至各科课堂上的违纪事件，不能主动承认并承担相应的责任，也扣1分；如此类推，每失信一次视情节轻重相应扣分。分值低于5分之后，就是人品有问题，德行有缺失；不仅会使父母蒙羞，还会在班级同学面前失去信誉，等等。如此一来，学生真的学会了自我约束、自我管理。 当我们的教育更多地去关注学生的心境的时候，学生都回归到真实的自己，而不是做个表面给老师看。 二不陵节而施，相观而善———教学有法 除了教育的内容，教学的方法也是我们传统文化教育的部分。中国有一本最早的经典叫《礼记》，里面有一篇是专门针对教学的叫《礼记·学记》，文章中提到：“大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之为孙，相观而善之谓摩”。 1不陵节而施之为孙———因材施教，循序渐进 不陵节而施之为孙（xun），意思就是不要跨越学生当下的能力去让他做超出他能力的事情。其实换句话说，就是要循序渐进，给学生一个台阶，让他们知道：“每个人只有一个目标，就是超越昨天的你”。诸如班级中成绩落后的学生，自信心和能力都低于他人，这时教师就要针对他的现有情况，做出特殊的、相对其他人略低的要求，给他留出空间，设好梯度，让他一步一步提升；而对于接受能力较快的学生，要求要相应提高。初始可能学生会认为不公平，很多老师也不大认可，一样的教学怎能评价标准不一样呢？其实，因材施教才是真正的平等。 笔者在某届做班主任时，遇到这样一名学生，她在数、理、化的学习上都存在很大的困难，但就怕别人说她笨，所以坚决不肯学文科，但学习上的吃力就可想而知了，加上她已离异的父母的教育观点截然不同，使身处其中的她愈发难以承受这份“爱”带来的伤害。她时常时郁郁寡欢，就在高三一模之后的一天中午，她的情绪降到了最低点，脸上有哭过的痕迹，经过询问才知道，她的妈妈总说“唉，能考个二表就行，实在不行考个三表也行啊”。而她父亲则说“只要你能高中毕业就行。”她觉得很受打击。班主任老师及时鼓励她说：“你每天都在学校，你的实力只有老师最了解，你现在就在一表线的边缘，只要你发挥出自己的文科优势，理科方面就抓住基础，将来超出一表线绝对没有问题。”果然，她在高考中以563分的成绩考入了黑龙江省中医药大学。 传统的教育不是淘汰人，也不是选拔人，而是成就每一个来到我们身边的人。 2相观而善之谓摩———观摩法 相观而善之谓摩，